“O1a：南島-百越人，代表人群為良渚文明，是百越文明的創造者與南島語系的奠基人，現廣泛分佈於華東、華南，東南亞、太平洋、印度洋各島嶼，國人有約10%為此型別，其中浙江達25%。”
“南島人的擴張，是人類歷史上最偉大的海上遷徙之一。主流學界認為，他們的祖先約在6000至5000年前從中國東南沿海（以福建為中心）出發，抵達臺灣，隨後在約4200年前開始，向廣闊的太平洋和印度洋島嶼進行了持續數千年的擴散。”
“向西，南島人甚至行駛到了非洲的馬達加斯加島，現在馬達加斯加人基因中也有極高比例的南島成分，所以馬達加斯人外貌上呈現出一定得混血特徵，而且近代馬達加斯加島面對殖民者的表現更像東南亞國家。”
“對，就是《馬達加斯加的企鵝》那個馬達加斯加，但其實馬達加斯加沒有企鵝。”
“比較反直覺的是，中部高原的南島基因佔比要更高，常染色體祖源中南島可達65%，父系中南島約佔40%，非洲約佔50%。反而在沿海地區，馬達加斯加島的非洲基因成分大幅增加。”
“會出現這個現象，是因為雖然馬達加斯加島就在非洲旁，但南島人才是最早到達馬達加斯加島的人類，班圖黑人才是後來者。”
“馬達加斯加島的中部高原地區，相較於沿海地區要更加宜居，還適合修築梯田種植水稻，所以南島人到來後主要在中部高原地區生活，後來的非洲班圖人佔據了沿海地區，造成了馬達加斯加島現在的局面。”
……
唐朝，貞觀年間。
“近代，天幕又說了這個詞。”李世民努力想從天幕的話語中多分析出些什麼。
近代，“近”，這實在聽著不像是一個國號，更可能是指臨近的時代。
非洲的馬達加斯加島，非洲之前天幕也說過幾次，那些很像僧祇奴的人就說是來自非洲。
李世民相信，那些南島人的船隻再怎麼樣也都沒有大唐的船隻精良，那南島人既然最西能到達馬達加斯加島，大唐有沒有可能去呢？
……
明朝，永樂年間。
鄭和第四次下西洋，不同於前三次只航行到印度西南海岸，鄭和的第四次西洋之行最遠到達了非洲東海岸的索馬利亞，還為永樂皇帝朱棣帶回了神獸麒麟。
鄭和帶回來的麒麟，其實就是長頸鹿，其實鄭和也知道，這東西不是麒麟，索馬利亞語中長頸鹿“giri”的發音確實接近麒麟，但長頸鹿和麒麟外貌上的差距還是很大的。
可朱棣畢竟得位不正，需要祥瑞來證明他天命所歸，所以朱棣說這是麒麟那它就必須是麒麟。
反正也沒人真見過麒麟長什麼樣。
不過麒麟帶回大明後沒多久就失去了熱度。
因為更震撼的天幕出現了，起初民間還有人說這是老天看不慣皇帝搶了侄子的皇位，特意降下警示呢。
但在天幕顯示分子人類學後就沒人這麼覺得了，都說這是天降祥瑞，證明皇帝是天命所歸。
雖然自己的熱度被天幕搶走了，但鄭和完全沒有因此失望，天幕上的內容也深深吸引著他，他的見識已經超過世上絕大多數人，但天幕上的許多東西仍是他聞所未聞的。
從進貢麒麟的木骨都束人的外貌上推斷，木骨都束就在非洲，那馬達加斯加島應該離木骨都束也不算很遠。
鄭和決心，下一次下西洋，一定要去那馬達加斯加島看看。
那些南島人的船再怎麼也不可能好過大明寶船，沒理由他們能到達馬達加斯加，而他鄭和去不了。
……
明朝，萬曆年間。
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