剛到澳門，看到天幕時，金尼閣驚得幾乎暈厥過去。
主啊……
由於太過震驚，天幕前幾輪的內容金尼閣都沒聽清。
現在金尼閣已經習慣了些，雖然對天幕的存在本身仍然極為敬畏，但已經可以正常看待天幕中的內容了。
“說的貼切。”金尼閣笑了，他畢竟是法國人，還是天主教徒，對神聖羅馬帝國不會有任何好感，“既不神聖也不羅馬更不帝國。”
……
“人家東羅馬就是羅馬的延續，東羅馬被奧斯曼帝國滅亡後，仍然稱呼被征服的原東羅馬帝國領土的東正教徒為羅馬人，他們也一直自認為羅馬人，一直到近代都還有著羅馬認同。”
“在第一次巴爾幹戰爭期間，希臘海軍從奧斯曼帝國手中奪取了一座名為萊姆諾斯的愛琴海小島。”
“有一天，一群希臘士兵在島上一座村莊的廣場操練，一群小孩在看他們。”
“士兵們問：你們在看什麼？”
“孩子回答：我們在看希臘人。”
“士兵們又問：你們不就是希臘人嗎？”
“孩子們又回答：不，我們是羅馬人。”
“以上故事是一位美國希臘裔歷史學家講的，這個萊姆諾斯島是他的故鄉。”
“所以我是不認可把東羅馬帝國稱為拜占庭帝國的，現代歐洲國家就是欺負羅馬滅亡了沒法站起來揍他們，稱呼東羅馬為拜占庭帝國是一種刻意的貶低。”
“羅馬帝國和中國也算是有許多共通之處，其一就是深刻影響輻射了周圍國家，在它們身上打下了永遠無法抹去的烙印，只要中央之國還存在於世，任何受到其輻射的周邊國家都擺脫不了他的陰影，這不是國力問題，而是嵌入到骨子當中的文化問題，因為正統就在那裡，你如何改變都像是在模仿的跳樑小醜。”
“所以從某種意義上來說，東羅馬帝國滅亡，受到羅馬影響的歐洲國家反倒是鬆了口氣，因為他們的民族終於不受影響的徹底從羅馬剝離開來了，同時甚至可以不要臉的宣傳自己才是繼承者正統了。”
“而深受東正教影響的羅斯人當然是其中最不要臉的一個。”
天幕描寫的內容讓許多人感同身受，歷朝歷代也不禁想象如果中國滅亡了周圍那些國家會怎麼樣。
清初的漢人都不用想象，有些門道的都知道，朝鮮越南在滿清入關前就自稱小中華，滿清入關後更是以中華正統自居，日本那邊也宣傳自己是東瀛唐土。
近代由於民族主義思潮影響和中國的衰落，日本朝鮮越南三個逆子都拼命和中國文化搞切割，但古代這三國的上層一直是努力往中華上貼的。
甚至越南阮朝人的自稱就是漢人，還對周圍國家拓土攘夷推行漢化，京人是居住在城市裡的人的意思。
不過這都是古代的事情了。
……
“事情的起始，是伊凡三世於1472年迎娶了末代東羅馬皇帝君士坦丁十一世的侄女，並引入了東羅馬帝國的雙頭鷹徽章。”
“當時因為君士坦丁陷落，東正教大遷移，為了恢復東正教統治，這些教棍們急需一個能夠庇護他們的國家，而莫斯科公國自然是最好的選擇，殘存下來的東正教們紛紛投靠莫斯科，而且莫斯科還拒絕了在羅馬天主教教宗的合併提案，這讓莫斯科公國成為了東正教世界的核心。”
“第三羅馬這個稱號就是東正教會給予莫斯科公國的。”
“不過比起第三羅馬的虛名，對伊凡三世來說，更重要的是，東正教會賜予了莫斯科公國統治東正教傳播區域的權力，對於世界各地的東正教教徒有保護權。”
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