“蚌虎位於墓主人骨架的西側，身長1.39米，頭朝北，背朝東。虎頭微低，二目圓睜，張口露齒，虎尾下襬，四肢交替呈行走狀，被認為是目前發現最早的虎形象之一，是研究史前虎崇拜的重要實物。”
“這座5大墓，位於整個遺存的最北邊。”
“沿著這座墓葬向南25米，我們看到的是第二組。”
“用蚌殼擺放了龍、虎、鹿、蜘蛛等動物。”
注：關於這個蚌塑到底是鳥還是蜘蛛有爭議，我覺得是蜘蛛，那八條腿特徵太顯著了。
“龍與虎呈首尾相連的蟬聯體，一隻鹿臥於虎背之上，一隻蜘蛛位於龍頭之東，鹿與蜘蛛之間放置有一件精製石斧。”
“龍、虎、鹿、蜘蛛可能分別代表農耕、狩獵、生育繁衍、網織等不同氏族，又或者這是四種受到崇拜的靈獸，而居中的石斧象徵著王權。”
……
“這擺的還挺討人喜歡，尤其是那老虎腦袋。”有人道。
“挺像那虎頭帽的。”
“都是虎頭虎腦嘛。”
新的蚌塑讓古人的興趣稍微提升了一點。
四具蚌塑之中，龍就一個頭，鹿軀幹太瘦頭卻很大顯得詭異，蜘蛛本就不是討喜之物，也就這老虎蚌塑弄得胖胖的，頭大大的，什麼可愛。
“從第二組再向南25米，擺放了第三組。”
“同樣是用蚌殼擺放了一條龍和一隻虎。”
天幕中浮現出第三組圖片。
有眼尖的古人立刻發現了一處的地方。
“這龍身上怎麼還有個人小人啊？”有個小孩不解地問。
“還真有個人！”旁人也注意到了。
……
“在龍的身上，用蚌殼擺放了一個小人，人騎在龍身上。”
“除此以外，第三組，一旁有用蚌殼擺成展翅飛禽，還有蚌殼擺成的圓圈，可能象徵太陽或星辰。”
“這被普遍認為是墓主人靈魂昇天的寫照，寓意墓主人死後騎著神龍飛向天空。”
……
“黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。”
司馬遷想到了他記在史記中的傳說。
這個傳說自然不是他原創的，是早已有之的故事。
至少就司馬遷自己的推算，這墓葬要比黃帝來得更加古老，想不到在黃帝之前就有御龍上天的傳說。
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