《天幕:分子人類學》第一百二十章 分子人類學舊聞:漢代受降城(2)

作者:夷吾叔遨滑小稽·12天前

之前碳是測主食,氮是測肉食,鍶和氧莫非是測蔬菜魚類?

“鍶透過岩石風化成土壤、植物吸收土壤中元素,人間接或直接食用植物的方式,鏈進入人體,主要沉積在骨骼和牙齒中。”

“其中人體骨骼終身都在代謝,而牙齒釉質在童年形成後不再代謝更新,其鍶比值永久定格在出生地。”

“測量牙齒中鍶比值可以找到人童年時期生活的地方,而透過對比人骨牙齒和骨骼的鍶比值可以知道他成年後是否遠離故鄉。”

“氧透過飲用水和食物進入人體,比值受緯度、海拔、距海遠近影響。”

“和檢測鍶比值時一樣,因為牙齒釉質在童年形成後不再代謝更新,因此牙齒記錄了兒童期的氣候資訊。”

“15具完整人骨中,有14具牙齒釉質儲存完好。”

“經過檢測,14個個體鍶比值範圍在 0.709979至0.711164之間,顯著高於蒙古高原當地平均值(約0.709535),這與中原黃土地區的地質特徵高度吻合,證明他們從小在中原長大。”

“同時經過氧同位素檢測,他們體內氧18範圍也遠超當地人生前的範圍(-13.4‰至-9.5‰),進一步證實他們是剛從溼潤溫暖的中原地區抵達草原不久的外來者。”

……

“真神奇。”不管聽了幾次朱棣都想感嘆,“這後世之人是怎麼測出這些東西的?竟然能以此判斷人幼時生長的地方。”

“不過……這也算顯著高於嗎?”

朱棣並不精通算術,但他也能大概理解小數的意思,這才差了千分之一,竟然就算顯著高於了,後世之人的標準真是奇怪。

其他古人同樣有這樣的困惑。

“才這麼點差距嗎?這也叫大?豈不是很容易就能偽造?”

“嗨呀,偽造這個幹什麼?”

“也是,誰故意這樣整人玩啊。”

……

“君不見,青海頭,古來白骨無人收。”

對於讓士卒去遠方戍邊一事,杜甫是極度反對的,安史之亂前是如此,安史之亂後亦是如此。

一個本該在家孝順父母陪伴妻兒的男人,要去萬里之外,去殺死一個不認識的人或被不認識的人殺死,在杜甫看來這是不義的。

將士守好家園守好國土就是,為什麼要為了與他們無關的地方去流血?只是保家衛國為什麼要去那麼遠的地方,頭髮都白了才能回故鄉。

“殺人亦有限,列國自有疆。苟能制侵陵,豈在多殺傷?”

……

“不過大家最最關心的,肯定還是受降城士卒的基因檢測結果。”

“最初檢測的兩具漢軍骸骨,父系分別是O2a1c1a1a1a1e-F4062和O2a2b2a-F871,之後檢測了剩餘12具骸骨,其中O2a2b1a1a-F8共4例,O2a2b1a2-F114 和 Q1a1a1a-20各2例,C2s1a1a1a-07、N1a2a1a-F1998、O1b1a2b-Z24433、O2a2b2b1b-A1822各一例。”

“這些父系型別全部是現代漢族中常見的型別,再次確認這些是不是來自黃河流域的漢朝子弟。”

這麼多數字字母看得古人頭大,不過意思能懂就是了。

”。測檢過行進也AND粒線的骨骸兵士城降對,外以此除“

”。b2b2b4D和a4D是別分系父骨骸兩的現發早最“

”。頻高樣同系母該群族牧游的原高古蒙,意注要過不,意注要過不,致一度高族漢代現與,等 G、2F、5D、4D、A 括包別型AND粒線的現發骨骸餘其“

”。佈分泛廣亞南東、亞東在5D,頻高亞北、亞東在4D中其,群倍單宏“的亞東於源都5D和4D“

”。別型系母心核的群族亞利伯西和民住原洲多許是,洲和亞東、亞北於佈分要主,群倍單宏”N“屬,洲亞的前年萬5-3約於源A “

”。佈分有也中族古蒙和族漢在,多較中族黎南海、群人語緬彝的南西國中代現在,方北國中的前年萬2.4約於源2F“

”。高較都率頻中族漢北東國中及人鮮朝、人本日如,群人部北亞東在,亞利伯西與亞北東在區佈分心核,群倍單宏“屬也,區地亞北東至亞東的前年萬4-3約於源G“

。寥寥趣興是也人古但,群倍單系母提了提微稍於終次這,群倍單系父流主了講只幕天前之

。西東多更映反能承傳系父下況分部大,會社系父是代古竟畢

”。群人業農游中河黃代時石新至溯追可%29—%75中分其,近接分十也族漢代現與人古些這,上染常在“

”。趣有常非事件一有,分部染常於關過不“

”。了究研待有還就的,生發已就前之或代漢在早能可流因基分部這明表這,人代現近相例比且並,象現種這在存樣同然竟上兵士軍漢城降在可,關有徙遷族異侵族外的上史歷與定肯為認都統傳,分染常亞歐西說者或人種白的 %3-%1有約中族漢代現“

……

。彙詞的怪奇種這到聽次一第是檢由朱”?人種白“

。測猜所有檢由朱,詞一亞歐西的面後合結過不

”?嗎的白是也不人國中裡們他在可……己自容形來白用會實確像好們他?人機郎佛指是非莫“

。此如是也初清了到至甚,近相們他與人朝明為認多大,士教傳括包,人洲歐的華來末明

。”人安第印“作視被則民居地等賓律菲而,”人白“屬人亞東的慧聰為認,開分區人的地等亞南東與人國中將常還士教傳

。義含的人種白了懂弄詞一亞歐西過樣同民世李

”。人種黃為稱人之夏華將是抵大世後這那,禍黃說幕天前之“

。道民世李

”?人種白麼怎,黑更都多許至甚,多許白姓百唐大比沒也們他,相長的人斯波、人特粟於近接約大,人種白謂所世後那“

太解瞭的己自於憾民世李,事的世後對

。奇為足不都事怪麼什生發,了狄夷附攀要都夏華世後過不

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。