“此人也算功成名就了。”
天幕下許多古人都感到豔羨。
能在死後成為無害的神像，這可以說是極高的榮譽了，這意味著他生前的成就大到叫人無法忽略
多少人想當，還沒這門路呢。
至於藉著布魯諾的名頭講自己想講的事情，這也沒啥稀罕的，這些個讀書人，哪個不是搞六經注我，藉著先賢的名頭搞自己的一套理論，甚至先賢也幹了，就像天幕之前說的百家言黃帝一樣，虛構上古聖王的事蹟來闡述自己的想法。
……
天幕：“這裡稍微提一嘴什麼叫文藝復興時期的赫爾墨斯主義魔法師。”
“這裡的魔法師不是真的會魔法的那種。”
……
“原來不是啊。”
朱厚照頓時對其失去了興趣，本來他期冀世界上真的存在魔法呢。
“陛下，魔法巫蠱之事，就是真有，也別接觸為好。”楊廷和道。
“知道了知道了。”朱厚照不耐煩地說。
中國古代，魔法可不是什麼好詞，指邪魔外道之法，各種巫蠱之事都屬於魔法的範疇，和我們現代講的源自西方的魔法不是一個東西。
秦漢以前的古人則更疑惑。
這魔法是個什麼東西？和法家有關嗎？
在佛教傳入之前，中國是沒有魔這個字的。
魔是梵語ra（魔羅）的音譯簡稱，原意指殺者、障礙，即能奪人慧命、破壞修行的因素。
早期漢譯佛經在音譯這個詞時，借用了已有的磨字來表音。
後來，梁武帝蕭菩薩認為磨無法體現魔能惱亂人心、障礙修行的特性，於是將石部改為鬼部，創造了魔字，並沿用至今。
所以看到天幕上這魔法一詞時，蕭衍是十分得意的，他所創造的字也是流傳千古了啊。
……
天幕：“赫爾墨斯主義是一種融合了哲學、神學與神秘實踐的思想傳統，其名源於傳說中集神祇、先知與智者於一身的三重偉大的赫爾墨斯。”
“文藝復興時期的歐洲人相信，這位赫爾墨斯是摩西的同時代人，一位生活在數千年前古埃及的、學識無與倫比的智者，他的著作承諾向願意學習的人揭示宇宙的秘密。”
“這一傳統的核心文獻是《赫爾墨斯文集》，一部形成於西元2世紀希臘化時代埃及的智慧文學作品，主要是老師點化門徒的對話錄。”
“它的核心思想有兩點：”
“一是認為宇宙是一個有生命的、相互關聯的整體，宏觀宇宙與微觀個體之間存在無處不在的隱秘對應與共振關係。”
“二是人擁有神聖的潛能，透過認識自然和正確運用魔法，人不僅可以理解宇宙，甚至可以變得像神一樣，重新獲得墮落前的神聖地位。”
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