經過時不時的說話中，本地好多人都知道他們是外鄉做海的過來施孤。
態度好的沒話說。
這邊都準備好了，倆人還去找了找雲水村的人，他們人多很好找，遠遠的大軍就和他們招手。
“東哥、阿健這裡。”
他們穿過人群過去，雲水村的佈施佔了大半條街道，東西看著也很齊全，尤其那些米堆放在一起，特別壯觀。
“還是你們人多好啊，看著東西多，乾的還快。”
“還行吧，我們早就有準備，你們那邊都弄好了嗎？”
“嗯，弄好了。”
“東哥，我沒說錯吧，今年這邊施孤辦的特別盛大，好多外鄉人都過來了，我爹和順哥他們都在裡面說話，你要不要過去看看？”
今天這場合趙東覺得他不適合過去，佈施儘儘善心就行。
他果斷的搖頭。
“不了，今天事多，他們可能都在談正事，我就不進去打擾了，你們這邊我看也沒什麼要幫忙的，那就先回去了。”
“你們那邊不都準備好了麼，好著急回去幹什麼，在待會啊。”
“不了，那邊讓旁邊的嬸子幫忙看著呢，離開時間長了也不好。”
“那行吧。”
太陽剛落山，黃昏擦黑的時候，施孤正式開拜
因為他們這邊人認為孤魂是日落之後出來，所以不在大白天拜施孤，但也忌諱子時深宵祭拜，普通人家也不會熬到大半夜。
趙東和阿健什麼都不懂，就跟著已經熟絡的本地人做。
祭孤只用單支香（不是敬神三炷），大量散香用來路邊“布田”，插在路邊、灘塗的縫隙裡。
而且以銀箔為主，金箔為輔。
普渡也好，施孤也罷，本質上都不是炫富。
在他們這些人的觀念裡，富商佈施施孤，救濟無祀亡魂，同時接濟窮苦鄉人，是頂頂大的功德一件。
海上討海地區，商人也祈求出海、行商平安。
每年都有很多僑居南洋的商人、華僑，匯錢回鄉，捐給鄉里做七月施孤，這個傳統哪怕後面幾十年，也一直在延續。
外出討生活的人，都沒忘了他們的根在哪裡。
施孤不單祭祀孤魂。
焰口法事落幕，銅鑼一響，孤棚之上便把面桃、粿餅一把把往下拋。
臺下百姓紛紛舉起綁著網兜的長竹竿，高高伸起，去兜接半空落下來的吃食。
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