《玄幻:病太子召喚諸天,暴壓天下》第241章 二十四路獸山功(1)

作者:騎虎仙人·12天前

葬劍山借力破劍五境後頓覺天地寬,而後便見得天高地闊,見得自身渺小,所以李景源更加用心賣力修行。這一路上除了煩躁時摸魚外,未有懈怠,四道水平皆是水漲船高。

儒釋道三家修煉都是覺天地悟道理省查自身的煉己功夫,唯獨劍道不一樣。

劍道為鋒,不磨不利,不磨怎快。劍道修行總就要走問劍天下這條路,借天下高手磨劍才能走的更快些,葬劍山劍冢內那些走孤隱枯劍看似枯修,但又何嘗不是拿劍冢十萬六千劍磨劍取力。

鄧太阿當年倒騎驢走江湖不也是在問劍天下,只不過如今境界高漲了,換了磨劍物件。

李景源還沒達到鄧太阿拿天地磨劍查缺的境界,這次遇到兩個極好的磨劍材料,當然不願錯過。

沈青童凝望著那位站立筆直如劍,氣機流轉的大衡太子,比較當初書劍山莊初見,氣象宏闊許多。

他對李景源談不上太大好感或者太多惡感,最多是對他年紀輕輕就能躋身天象境感到驚詫。但是元聖教要入駐中原,這位大衡太子始終是一塊不小攔路石。

他們元聖教也有些通天手段,知曉不少皇家恩怨,他知道這位權貴甲天下的尊貴太子,早已是多數人的公敵,表面光鮮,內裡兇險。若將其推到泥潭沼澤地或高崖邊緣,這頭真龍陷入絕境的反撲能讓這座千瘡百孔,山頭林立的破敗大衡更快的進入亂世,他們元聖教便可火中取栗。因而當初聖教主同意和那位皇子合作,他沒拒絕。

他們原先只想藏於亂局之下,積蓄力量,渾水摸魚。這麼早和李景源對上,不合元聖教利益。

今日換做是姚邛或是錦衣魔被抓,他或許會有遲疑。但張羞梅不同,她的幻毒兩術對元聖教極為重要,她死了,元聖教進取中原的力量怕是要折損三成。

更重要的是張羞梅與聖教主情同母女,聖教主絕對不會坐視張羞梅身死。聖教主是元聖教根本,絕對不能出事。

這險他淌的,聖教主不可入。

孔雀膽熠熠生輝,生光要殺人,亂世劍走偏鋒,在羊腸小道上富貴險中求,就得有在水深火熱摸爬滾打的覺悟。

恰好沈青童有此覺悟。

他目光掃過,鄧太阿以及當初刺了他一劍的白衣劍客皆不在身邊,這次未必不能全身而退。

相較於沈青童的沉穩,姚邛就莽撞許多。此刻怒髮衝冠,步履加快,每踩一步,地面便是一顫,看著近在咫尺的輕鬆笑臉,心中火氣更盛。

他和沈青童這個痴心劍道的無情人不一樣,他和張羞梅交情不淺,莽撞外表下也藏著少有人聞的愛慕之意。此時見到心上人的悽慘模樣,早已怒穿理智。他要殺人洩憤,管他什麼大衡太子,絕頂天才,照殺不誤。

他大腰發力,帶肩膀而動,肩催肘,肘催手,龍虎之力透筋滲骨。當頭一拳,內勁傾瀉,他要一拳馬車連同李景源一併砸死。

李景源左袖鼓脹起來,滿袖劍氣傾巢而出,一齣手便是剛剛領悟不久的青囊劍術,十二劍先後而出,依次排成豎列,十劍破去姚邛這一拳,第一劍將姚邛撞飛出去,身體卻不是直線後仰,而是在雙腳離地後,向後滑去。

還未落地,那緊跟著的第十二劍閃電般襲來,這一劍青囊劍術的精髓,集合著前十一劍的連綿劍勢。

姚邛雄壯身體擰繩,如滿弓繃弦,向後一仰,然後一記踢腿正中第十二劍,硬生生是一腳將太阿踢向空中。身體倒地剎那,猛地轉身,雙手按地,如猛虎般向前撲去,原地砰砰兩聲,有兩劍落地,刺穿了地面。

姚邛迅速起身,九劍劃空追殺而來,四方皆有,已是無法躲避。乾脆不避不逃,氣沉丹田,雙腳下墜紮根,一爐氣血環繞周身,硬接下九劍。雙方氣機節節如爆竹,聲勢壯如雷鳴。

九劍俱是刺不穿那爐中氣血化作的硬牆,看的李景源都有些驚歎,這一身橫煉功夫怕是超越了金剛體魄。

依稀記得著姚邛修煉的是元聖教的二十四路獸山功,這是元聖教最初的那位號稱人間聖人的元聖教主吸納天下橫煉功夫,又觀龍象熊虎鯨五個天地異獸推衍創造出來的橫煉功夫。

但是這門二十四路獸山功極度詭異,是將人體練成獸身的魔功,一共分為六層二十四路,分別是開龍脊、煉熊膀、擴鯨脈、藏虎力,築象臺,融五獸意。

前兩層的開龍脊、煉熊膀倒不算詭異,下死功夫,苦磨筋骨可以成就,但是第三層的擴鯨脈卻是九死一生的兇險。

擴鯨脈是將體內經脈不斷破壞重塑,擴大到尋常人的數倍之寬,意如大鯨可行。至少需要百次重塑才能達到鯨行要求,每一次破經脈都是在賭命,百次破脈相當於賭命百次,稍有不慎就會經脈寸斷,身死也在頃刻間。

元聖教立教至今能完成擴鯨脈的不足雙手之數,而能練成這門橫煉魔功的一個沒有,便是創出這門絕學的元聖教主都沒能練成。傳言是他不屑此道,也不知是真是假。

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