磅礴浩然詩意彷彿能改天換地，令得大地做江河。李景源如同立於江河之上，此間江河風平浪靜，猶如一面透徹鏡面。
《泊光口》的前半闕便是‘風平浪靜不生紋，水面渾如鏡面新。’
李景源沒有被這儒家手段所驚，踏著江面行走，落腳生漣漪，但這漣漪去了一丈距離般消散，彷彿有某種神秘力量讓這座江河生不得半點波瀾。
《泊光口》此詩意境恰合謝道筠心如止水的安瀾心境，所以她最喜《泊光口》的前半闕，常以此句詩意互相映照心境。
這前半闕詩意也在影響著了李景源的心神，希望能平復李景源憤怒如火山噴發般的狂暴心湖。
作用非常明顯，心湖逐漸趨於平靜，李景源理智了許多。但撼動不了內發的霸道意志，阻止不了李景源堅定腳步。
但《泊光口》還有後半闕。
“忽有暗流江底出，袞翻水面作車輪。”
風平浪靜的如鏡江面下忽然暗流湧動，江底發浪潮，由底及上，平靜水面此刻更像是暴風暴來臨的前刻。
越是平靜的狀態，一旦發生轉變，爆發出來就越是劇烈和危險。
李景源走了一丈距離。
平靜不生波的江面忽然自生道道漣漪，又在一瞬間掀起了滔天巨浪。浪高几十丈，這遮天蔽日，翻滾而來好似滾動的車輪，不是一道而是持續連綿。好似神人駕車過江，碾壓而來。
平靜不了，那就剎那風暴。
李景源剛剛平復許多的心湖也在此刻受到外界暴動江河的影響再次躁動起來，一剎那竟是心思不定。眉心一枚紫金印記熠熠生輝，丹田內一百零八朵紫金蓮奮力搖曳，大黃庭竟然詭異的在心湖中金蓮，道道金氣鋪湖面，壓得躁動湖水下沉安靜，血肉中的金剛禪尊意也受到牽引，恍惚見到有金剛禪尊坐鎮心湖，誦唸金剛經定心湖。
就連那被他刻意壓住的文膽也流淌出浩然氣，遊走全身平復失衡失控的氣機。
李景源神情一沉，剛才那一瞬分明是心猿意馬，欲豬情魔皆起。
無論武夫還是儒釋道三家，都以心猿意馬為大忌諱，修煉一途可看做降伏心猿意馬的過程。尤其在升境之時更加如履薄冰，心猿意馬時常出來作亂，稍有不慎就有可能誤入歧途，走火入魔。
所以前人師長時常講修行之路欲速則不達，要夯實根基便是這個道理。
欲豬情魔同樣如此，這才有佛道兩家持戒修行的緣故。幸虧他家底豐厚闊綽，有大黃庭、金剛禪尊意和文膽三家寶藏傍身，不然剛才突如其來的心猿意馬，欲豬情魔，真有可能著道誤入歧途。
謝道筠這帖《泊光口》前半闕定心，後半闕卻是反其道而行之的亂心句。一首詩，兩句截然相反的詩意，放眼儒家千萬詩詞文章也不多見。
巨浪做車輪轟隆而至，若是李景源未能及時清醒，這車輪巨浪就得挨實了。
佛家言：定住心猿則悟空，拴住意馬即化龍。他便以龍破了這滿江車輪。
定秦劍從手中滑落，掉入這暴動江河中，一瞬間一條五十丈的玄龍破水而出。翻滾而衝破開車輪狀巨浪，裹挾江河水融入龍軀，恰似青龍汲水。玄龍所至，江水悉數給裹離江中。玄龍越變越大，情勢驚人，攪碎接連而來的巨浪，片刻達到百丈之巨。
龍本水中神，這水中之事誰能比它更厲害。
龍吼震江，平復江河風暴。這帖《泊光口》被磨去了浩然詩意，令得江河慢慢散去。
謝道筠又做第二帖，此帖大如鬥，字數、氣象遠不是《泊光口》可比。
此帖名《春秋》。
儒家五經之一，號稱禮義之大宗的《春秋》。
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