《玄幻:病太子召喚諸天,暴壓天下》第304章 這般救蒼生(1)

作者:騎虎仙人·13天前

少陵城頭白衣罩鰲臺,無數梵文閃耀濃烈佛光,在夜幕中光彩流溢。

柳白和鄧太阿臉色陰沉可怕,一人持古劍,背後浮現劍氣大河。一人彈指十二劍,十二小劍收尾連線,組成了一口短劍。手指不停彈劍尾,十二小劍頓起劍光,在積蓄劍意。

可這兩位世上第一第二的劍客卻不敢輕舉妄動,因為他們沒有把握在觀世音手中救下李景源。

李景源面無表情,丹田之內紫金長生蓮一瞬枯萎,龍珠化玄龍,蓄勢而出,卻被觀世音一指點中腹部,觀世音的菩薩法相現身丹田,攔住了玄龍。

菩薩法相神情異常寶相莊嚴,雙手結成斯克印,扶搖而至的玄龍身形突然一頓,彷彿身處無形泥潭當中難以動彈。

菩薩法相一隻纖手向下一畫,然後輕念一聲“起”,竟是從虛空中生出一隻潔淨純白的琉璃瓶。

菩薩法相點了一下,琉璃瓶頓時大放光明,瓶內生出有磅礴佛光旋旋而生,向下朝著玄龍罩去,玄龍竟被瓶內生出的龐大吸力牽引朝著琉璃瓶飛去。

浩然文膽湧出磅礴浩然氣,如白色瀑布從天落,砸向菩薩法相,菩薩法相另一隻手朝天託舉,如凡夫俗子託掌接雨,浩然氣如水珠在手掌上四濺開來。

菩薩法相一手託浩然瀑布,一手收玄龍,讓李景源無計可施。

觀世音遊走人間並非只落了個不自在,她叫觀自在,但並非只有自在觀,亦有大慈大悲心。人世間一切皆苦讓她參悟了四聖諦中的苦諦,這也是她釀出‘眾生苦酒’的原因。

玄龍被困,浩然氣也無用,那金剛禪尊意見了這同源的菩薩法相連面都不露。

強打精神準備最後一搏,哪知觀世音一手落下,李景源衣袍盡毀,光不出溜。

她不覺有異,眼中古井不波,彷彿李景源就是一具白骨。應了佛家常說的那句話:紅粉骷髏皆為白骨皮肉,諸相非相,凡所有相,皆是虛妄。

觀世音身上衣衫也自動褪去,聖潔美好出現在眼前,但李景源此刻只覺得頭皮發麻,毛骨悚然。

“你不是問我如何救天下人嗎,便是這麼救的。”

觀世音抱住了李景源,於鰲臺之上陰陽結合。

觀世音通曉密宗無上瑜伽密乘的“樂空雙運”雙身修法,通俗說就是雙修法。

佛門禪宗以淫慾為障道法,嚴厲予以禁止,而密宗最上乘無上瑜伽密乘卻以此為修道法。

李景源沒法反抗,又不通樂空雙運法門,也只能躺平享受了。

龍守老僧曾說過李景源體內至陽,需要陰陽互濟,引陰陽生息化至陽。從那時起就意識到了這個問題,常與紅薯青鳥她們陰陽和合,但李景源境界提升的太快了,陰陽互濟效果就如同小水澆大火,收效不明顯。

但觀世音不一樣,她是處子之身,又是四境菩薩,體內陰氣至純又磅礴如汪洋,體量不亞於李景源的陽氣。

倆人陰陽和合效果最為明顯,陰陽二氣自體內氤氳而出,瀰漫鰲臺,彼此交融。有如天地之媾精、日月之交光。倆人逐漸忘懷所以,龍虎相交向鴻蒙而潛歸混沌,從恍惚而竟入虛無、共至黃房。

陰陽合和生造化,李景源體內諸氣皆化醇,有返本還原先天氣之象,遲遲未入四境的瓶頸桎梏也於此時鬆動。

鰲臺之外的柳白和鄧太阿神情古怪,對視一眼後,離開了數米之外。不過沒有放鬆警惕,依舊在蓄勢,準備最強一劍。

月落日出,半夜過去。

李景源靠在四仰八叉的躺在地上,身心舒暢,操勞大半夜不僅不累,反而精力旺盛,密宗的無上瑜伽密乘雙修法果然不凡,此時在想怎麼開口向觀世音討要這雙身修法。

不過無上瑜伽密乘是密宗四密之一,應該不可能送給外人。

觀世音穿好了衣服,俯視著李景源,微紅臉頰頃刻恢復高冷白暇,平靜道:“你遲遲不入四境便是體內至陽成禁錮,我以至陰化你至陽,這禁錮便沒了,你隨時可入四境,不過你這四境可不好升。”

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