這隻白玉葫蘆是葫中乾坤大，稍小的半隻‘上葫蘆’是一座洞天，名曰‘水澤’，與剛才那‘青秧洞天’一樣都是水多福大，不同之處在於，‘青秧洞天’的水源頭是水官諱，上古三官大水神的大道真意。
而‘水澤’洞天的水多來源於洞天奇觀，一條倒流瀑。
倒流瀑水運充沛，超乎想象，更是能汲取天地靈氣化水，故而洞天水多水大成澤。
魔祖羅睺稍作解釋，這條倒流瀑來頭更大，乃是天地初開時的第一條江河的一條小支，有萬水源頭的意味，水中有水之大道痕跡，只要天地間仍有靈氣，這條倒流瀑就永不枯竭，可源源不斷的生水。
奇怪的是水澤洞天裡邊沒有人，只有山精水怪和草木花魅之流，可謂是世外桃源，天上仙境。
更大的‘下葫蘆’是一座福地，喚作‘神遺’，葫蘆上篆刻的‘福地在地在山’點明瞭這座神遺福地多山。
魔祖羅睺同樣講述了這座神遺福地的來源，原為上古時期的一座上古戰場碎片，巫族和妖族曾於一座古星辰大戰，最終招致古星辰破碎，上古大能收攏了這塊星辰碎片以大神通將其煉成這座神遺福地。
神遺二字便是神靈遺址之一，其實還有神靈遺澤的意思。
上古巫妖死在此地，屍骸本身化作一座座山頭，這是福地山多的原因，上古大能剝離了古戰場的殺氣怨氣，這些屍骸所化的山頭，成了天地靈氣的源泉，經年累月的濃郁充沛靈氣的浸染，這座被打的寸草不生的貧瘠之地轉為肥沃良田，巫妖血肉屍骸上煉入血肉骨髓的大道痕跡，衍生出了一處處風水寶地。
大地之上，山水之間，隨處都是‘裸露’出來的道法脈絡，那些被刻意留下來的戰場痕跡，更是天書雲篆這類原本秘不可顯的‘天書’，總而言之，神遺福地中的機緣，簡直就是‘俯拾即是，不取諸鄰’。
神遺福地與水澤洞天截然不同，福地中山上修士眾多，依靠著福地隨處可見的機緣，煉出一身高絕手段的更是不少。
但這隻寶葫蘆的真正價值不在山水多福，也不在機緣豐厚，它實則是一隻養劍葫，洞天福地中溫養著兩口劍。
打造這隻寶葫蘆的不僅是個道真人，還是個奇人，有妙想，竟是在洞天與福地中各溫養了一口劍。
‘水澤’洞天中溫養之劍，是一條大瀆水劍，劍身便是那條洞天最大的大瀆，劍柄則是倒流瀑所在的大嶽。
‘神遺’福地中溫養的是龍脈山劍，以最大的一條龍脈做劍骨，劍身則是福地所有山頭，劍柄則是一處有被刻意改造成‘土龍入海’風水格局的地界，那裡有一處劍仙私宅‘白毫府’，府邸劍仙早已不在，只是供奉著一塊品軼極高的劍符，劍符上有諸多劍仙留敕，多達數十個，先前那位被李景源打殺的金袍劍仙的劍意也在其中，甚至金袍劍仙的那座山水如劍的小天地也是依照白玉養劍葫照貓畫虎。
劍符時刻流淌著凝如實質的劍意，這些深邃劍意流動在龍脈山劍，無時無刻不在砥礪劍身。
大瀆水劍輕靈神異，故而需要山精水怪和草木花魅這類天生靈物賦予更多靈性，而凡塵俗子、山上修士的人性雜念情慾反而有損劍意，這就是偌大一座水澤洞天無人的原因。
龍脈山劍則不同，渾重剛猛，需要重工巨力鍛打劍身，那些福地俗子、山上修士便是龍脈山劍的磨刀石，無償打工的。
上葫蘆和下葫蘆之間有一座‘天柱’，像是一座橋樑，連線著洞天福地，如此一來，山水相合，造化神秀，皆有增益。
魔祖羅睺道：“你是劍仙，應當能看出這養劍葫的價值，葫中兩劍溫養年月越長威能越大，再有了五萬年光陰，這山水雙劍可斬七境，二十萬年可殺八境。你如果捨得，往裡面添籌加碼，可縮短時間。”
李景源頗為認可的點頭道：“確實是好東西。”
而後又搖頭道：“只是朕聖人兵、重寶一大堆，朕缺這山水兩劍嗎？”
魔祖羅睺默不作聲，輕輕揮袖，一座規制極高的宮殿憑空出現，殿前高懸‘璽閣’金匾。
殿門自動開啟，霎時間琳琅滿目，一間屋子寶光絢爛，帝氣氤氳，案几和多寶格，高高低低，擺放著許多仙木、玉石打造而成的印匣，每個印匣中放置著一塊印璽，每個印匣旁邊都配有一本小冊子，詳細記載這些璽印的淵源來歷。
如今印匣紛紛開啟，璽印之中龍氣流淌而出，氣運弱的，龍氣纖細如條條絲線徐徐漂浮，似一棵棵風中禾苗，氣運粗壯的，如田間條條小蛇昂首直起身，少有小蛟幼螭狀，氣運強盛的，大蛟成龍，低伏盤踞，威武不凡。
這些印璽皆是歷史上一些王朝舊國的皇帝用璽，長期被一朝國運侵染有了靈性，那些大蛟成龍的最是不凡，乃是象徵著皇權正統與至高權威的傳國玉璽，代表著一部分國祚氣數、龍運。
這堆印璽，相互間，如同敵對關係、充滿敵意的街坊鄰居，細聽之下，屋內呲呲作響，似蛇吐信，此起彼伏。若非房間裡有陣法禁制，印璽之間的龍氣早就大了起來。
魔祖羅睺說道：“這座璽閣來自一個本座的一個熟人，走的是大隱隱於朝的竊龍路數，入朝為官，再顛覆朝堂，專門火中取栗，竊取國運增進修為，璽閣中的皇帝璽寶都是他的戰利品。”
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