1912年七月，曼谷正式邁入雨季。
連日來，午後必定天降雷陣雨。滂沱大雨沖刷整座城市，洗乾淨街道塵土，澆透城郊林木。雨停之後空氣溼熱清新，帶著一股子南國獨有的溼潤悶意，層層疊疊壓在人身上。
但溼熱的天氣，絲毫沖淡不了曼谷城內的盛大氛圍。
一年三度的玉佛換衣大典，如期將至。
這是延續數百年的國家級傳統大典，也是整個中南半島最隆重的佛教盛典之一。
玉佛寺大皇宮內，供奉著泰國
鎮國重寶——翡翠玉佛。
玉佛一年三換金衣，分別對應旱季、雨季、涼季。眼下七月雨季來臨，正是國王親自主持、為玉佛更換雨季專屬金袈裟的日子。
大典前夕，整個大皇宮裡外全部裝點一新。
各色彩旗沿街飄揚，佛幡隨風輕擺，香火提前三日晝夜不斷。
從全國各地趕來的僧侶、地方官員、平民信眾，密密麻麻聚集在大皇宮外圍廣場。有人席地而坐靜心祈福，有人手持鮮花淨水等候盛典，整座王城肅穆祥和，香火繚繞。
空氣中混雜著花香、燭油香、焚香味，撲面而來的是骨子裡的佛教底蘊。
正午吉時一到，宮門大開。
鄭木生身著全套雪白王室禮服，配飾鎏金紋章，頭戴精緻王冠，身姿挺拔沉穩。在一眾王室宗親、文武百官、內侍儀仗的簇擁之下，緩步走入玉佛寺主殿。
其實鄭木生是很厭煩這種儀式的，一是形式主義，二是浪費王室大量的錢。
但是呢，曼谷的民眾，甚至整個中南半島大量信仰佛教的民眾，都對這個儀式非常看重。
所以鄭木生就算是做做樣子，也只能硬著頭皮去做。
在泰國，國王不僅僅是世俗君主，更是佛教最高護持者，是舉國公認的轉輪聖王。
這場換衣大典，唯有國王親自主持，才算圓滿，才能祈求全年國泰民安、風調雨順。
殿內早已列隊完畢，百萬僧侶肅立兩側，鴉雀無聲。
待鄭木生登位站定，主持大典的首席僧王，手持法杖上前，高聲誦經。
古老厚重的巴利語經文，緩緩在大殿之內迴盪，音色沉穩悠遠，帶著穿透人心的莊嚴。
全員百官、僧侶、信眾，齊齊躬身跪拜，行最高禮。
一輪誦經禮畢，正式進入核心環節——換衣。
內侍雙手捧著特製的雨季金袈裟，緩步上前，恭敬遞至鄭木生手中。
這件袈裟純金鍛造，表面鑲嵌細碎寶石，做工極盡精巧。不同於旱季袈裟的厚重華麗，雨季袈裟特意做得輕薄通透、紋路疏朗，適配曼谷悶熱多雨的氣候，寓意清淨避雨、歲歲安康。
鄭木生神色虔誠，雙手穩穩接過金衣。
在僧王的祈福祝誦聲中，他緩步上前，抬手小心翼翼褪去玉佛舊衣，一點點將嶄新的雨季金袈裟穿戴整齊。
。苟不一、穩沉、重莊作
。起響度再聲之經誦堂滿，定落換
。祈默中心，禮行拜跪次再百領帶生木鄭
。續永長綿祚國、業樂居安民萬祈，戰離遠、寧安土國祈，登穀五、災無季雨祈
