年過六旬的老者早已鬢髮花白，官兵踹開院門湧入時，他既不躲、也不鬧，甚至沒有起身掙扎。只是靜靜坐在廳堂木椅上，看著湧入的持槍人員，眼神平靜得像一潭死水。他太懂成王敗寇了，太懂鄭木生的手段。從刺殺失手的那一刻，他就清楚，自己數十年的權柄、人脈、基業，盡數歸零。大勢已去，無可挽回。他輕輕抬手，主動伸出雙手等待鐐銬，淡淡苦笑一聲，半生崢嶸，終成泡影，坦然認命，再無半分執念。
第二路擒拿猜納。
相比於坦然的素里亞翁，這名殘存的大昭孟兇悍暴戾、滿心不甘。心知一旦被抓，便是抄家滅族的死路，他徹底撕破偽裝，手持短刀拼死頑抗。府內家丁侍衛隨他負隅頑抗，刀光亂舞、嘶吼搏殺。猜納驍勇兇悍，仗著一身蠻力接連逼退數名士兵，眼底滿是滔天怨毒。他不甘心！不甘心世代貴族基業毀於一旦，不甘心土地被佔、權勢被奪、翻身最後一搏徹底落敗。可區區一己之勇，擋不住行動隊的好手們，
幾番廝殺，親兵盡數倒地，他終被重兵合圍，亂軍摁倒在地，死死鎖上鐐銬，哪怕渾身掙扎、嘶吼怒罵，也再無翻盤可能。
最後一路前往玉佛寺禪院，捉拿僧王。
整片禪院安靜得可怕，老僧王獨自端坐在蒲團之上，身披僧衣，閉目靜坐，心如止水。刺殺失敗的那一刻，他就預知了所有結局。他賭輸了，自然要承擔所有代價。沒有慌亂、沒有辯解，一念之差，終落得佛位盡失、晚節崩塌的下場。行動隊的人進入禪室的時候，僧王沒有一點點反抗，只是輕輕嘆氣。
所有牽連其中的舊中層貴族、殘餘舊軍官、被收買的宮廷侍衛、參與串聯的舊黨餘孽，盡數抓捕歸案，無一漏網。
抓捕完畢，即刻開庭，公開審判，絕不姑息。
朝堂公開審案，人證物證俱全，所有逆黨無從辯駁。
當庭宣判：
首犯素里亞翁、猜納，謀逆叛國、佛堂弒君，罪無可赦，公開槍決，滿門抄家，所有田產、私財盡數沒入國庫。
刑場行刑當日，全城百姓圍觀。
血流落地，塵埃落定。
而最難處置的是僧王，這個老傢伙，自從被抓之後，就一言不發，只是拿著佛珠，誦經禮佛。
吳石也知道這個老和尚的身份太敏感了，根本不能公開的處理，連對外界公佈的刺殺資訊裡面，也隻字未提，不然的話，會讓全國民眾的信仰根基，佛教，產生不好的影響。
鄭木生雖然掌握全國兵權，但是也不能和所有信仰佛教的民眾作對，畢竟水能載舟亦能覆舟。
不過鄭木生也有萬全章法，次日，王室正式頒佈官宣詔書
“僧王年高年邁，常年操勞教務，身心耗損過重，突發重疾，無力統管全國僧團事務。念其畢生禮佛、輔教有功，特准予退位靜養，朝廷終身供養、禮遇不衰，安度餘生。”
用一場“因病退位”的體面退場，讓參與弒君密謀的保守派老僧王，乾乾淨淨退出權力核心，徹底淡出佛壇與政壇。
既保全了皇家禮佛的仁厚體面，又徹底廢掉了保守派的宗教最高領袖。
舊僧王退位，佛界至尊之位懸空。
鄭木生順勢掌握僧王任免大權，親自精挑細選，敲定新任佛門領袖。
新僧王名叫永信，是一箇中年僧人，長相肥肥大大的，一臉慈厚，鄭木生選他，並不是因為他的佛法多麼高深，或者他在玉佛寺當中，有多麼高的威望。
相反，這個叫做永信的僧王，是個不折不扣的花和尚，平日裡在曼谷就養著好幾房夫人，而且手裡也是不乾不淨的，貪腐了玉佛寺不少錢財。
但是正因為這一點，鄭木生看中了永信，有大量的把柄在自己手中，可以受自己控制，所以選他為僧王，整個泰國的佛教勢力，就會被自己控制，也就不會再出現宗教和國王不是一條心的情況了。
