馬二盯著中間那座三米高的石塔，喉結滾了滾，手裡的鐵鍬攥得死緊。
“把頭，這麼大個塔，萬一鬼藏佛就在裡頭呢？”馬二聲音有點發飄，那是見了大貨壓不住的興奮，“咱們直接把它掀了，拿了東西走人，管它什麼東南西北的門。”
鄭有德站在拱門口，沒往裡邁，眼神在四面的壁畫和耳室門上掃了一圈，聲音壓低道：“我說了，先看耳室。再動靈塔。”
“可是……”
“沒聽見把頭的話？”白露冷冷瞥了馬二一眼。
馬二撇了撇嘴，嘟囔了一句草，沒敢再頂嘴。
劉振喜和高老六縮在後面，大氣都不敢出，他們是散盜，最懂這種時候不該插話，誰插話誰就是找死。
“西武探路，九峰跟上，看東門。”鄭有德發了話。
張西武一點頭，貼著牆根往東耳室摸，我緊跟在他側後方，隨時聽腳下的動靜。
東耳室門框上刻著個金剛杵的圖案，裡面黑洞洞的，張西武用軍刺在門檻上敲了兩下，停了三秒，確認沒動靜，這才側身閃了進去。
我跟著進去，手電光一打，發現這間耳室不大，頂多也就十來個平方。
沒棺材，也沒什麼駭人的機關，靠牆擺著一張已經朽得不成樣子的矮木床，旁邊立著兩個木頭架子。
架子上落了厚厚一層灰，但上面的東西卻擺得整整齊齊。
一件暗紅色的法衣，一頂邊緣有些破損的法冠，一串黑乎乎的念珠，還有一大摞用黃布包著的經書。
白露從我身後擠進來，推了推鼻樑上的黑框眼鏡，眼睛立刻亮了，然後從帆布包裡摸出刷子和手套，小心翼翼地湊到架子前，只看了一眼，連呼吸都重了。
“都是真品。”白露聲音發顫，“儲存得極好，這應該是貢嘎多吉生前的修行用品。”
馬二湊個腦袋過來，盯著那串黑乎乎的念珠，眼底泛起賊光：“這玩意兒……值錢嗎？”
“就知道錢！”白露白了他一眼，“這些東西的學術價值比錢高多了，這是明初康藏地區高僧的實物史料！”
“你別跟我扯什麼史料，我就問能在潘家園換幾套房？”馬二不依不饒。
我拉了馬二一把，壓低聲音說：“別碰。這東西燙手。”
在古玩這行裡，藏傳佛教的老物件一直是個特殊的門類，行話叫“冷門硬貨”。早些年在成都送仙橋，或者北京潘家園，普通的法衣、經書其實賣不上大價錢，因為忌諱多。
但有一種東西例外，那就是高僧大德貼身用過的法器。
尤其是那種嘎巴拉（人骨法器），或者像架子上這串老得發黑的菩提子念珠。
懂行且玩得邪的買家，願意砸幾十上百萬來收，他們覺得這東西有“加持力”，能擋災。
但正經的老把頭都不讓碰，因為死人的貼身法器陰氣太重，你不知道上面附著什麼因果。
以前安西八仙庵有個倒騰老唐卡的孫胖子，收了件帶血的法衣，沒半個月就出了車禍，連人帶車翻進了渭河。
所以這東西，值錢是真值錢，邪也是真邪。
馬二聽我這麼一說，趕緊把手縮了回來，在褲腿上蹭了兩下：“他媽的，那還是算了，二爺我還沒娶媳婦呢。”
。布包外的書經摞那看翻輕輕套手著戴，們我理搭沒白
。走慢慢牆的室耳著沿，電手著拿是而，件些那管沒我
。實踏不裡心，遍一敲牆的周四把不，方地新個了到，病個有人這我
。涼一面後子脖覺然突我，候時的角北東到走
