踏入明倫堂,一排排榆木書案後,已坐下了二三十位生員。年齡參差不齊,有與他相仿的少年,更有不少已是三四十歲的中年人,甚至不乏兩鬢微霜者。
眾人神情各異,秦浩然的進入,引來了一些目光的注視。他年紀最輕,加之年紀只有十歲,使得他天然帶著一絲引人矚目的光環。
秦浩然面色平靜,尋了個靠後且不顯眼的位置坐下,默默取出《孟子》攤於案上,靜待夫子到來。
不多時,一陣沉穩的腳步聲自堂外由遠及近。堂內瞬間安靜下來所有生員,無論長幼,皆迅速起身,垂手而立,以示對師者的尊敬。
一位年約五旬、身著深青色儒袍的夫子緩步而入。面容清勁,下頜留著修剪整齊的短鬚,眼神深邃,步伐不疾不徐,自有一股淵渟嶽峙的氣度。
此乃府學中頗有名望的劉夫子,專講《孟子》,為人方正,學問淵博,是眾多生員敬仰的物件。
劉夫子走到堂前正中的師案後,將手中的書卷放下,這才虛抬右手,溫聲道:“諸生請坐。”
眾人依言落座,動作整齊劃一。秦浩然也隨著眾人坐下,目光專注地投向講席。
劉夫子今日所講,乃是《孟子·盡心上》中的一段:“古之人,得志,澤加於民;不得志,修身見於世。窮則獨善其身,達則兼善天下。”
劉夫子並未侷限於字句的解釋和文義的疏通。結合古今例項,從歷史長河中擷取人物故事,深入剖析士人在“得志”與“不得志”這兩種截然不同境遇下的心態變化與操守持守。
講到某些人一朝得勢便忘乎所以,也講到有些人身處困厄卻矢志不渝。
“諸生需謹記,讀書人最易犯者,便是志得意滿之浮躁。稍有所成,或得一二賞識,便覺身價百倍,眼高於頂,將昔日寒窗苦讀、同道砥礪之心盡數拋卻。”
手指輕輕敲擊著桌面,發出篤篤的輕響,彷彿敲在每個人的心坎上。
“如此心性,根基不穩,如沙上築塔,遇風即傾。觀史可知,多少年少成名者,終泯然眾人,甚或仕途困頓,跌墮塵埃,皆因‘守志不驕’四字未能勘破。” 目光再次掃過堂下,在一些年輕生員的臉上略有停留,帶著警示的意味。
“反之,若遇困頓,科場失利,仕途阻塞,便應如孟子所言,‘修身見於世’。不得志時,絕非沉淪頹廢之藉口,而是砥礪品行、厚積薄發之良機。堅守心中之道,不因外界境遇而改其志,不因他人榮辱而動其心。此方為真君子之守……”
劉夫子引經據典,時而慷慨激昂,如大江奔流;時而沉鬱頓挫,如幽澗鳴泉。
堂下,不少年長的生員聞言面露思索,眼神複雜,顯是觸動心事,聯想到了自身際遇。一些年輕者則似懂非懂,但也被夫子話語中的氣勢與真情所感染,屏息凝神,認真聆聽。
秦浩然坐在後排,聽得尤為專注,腦海中隨著夫子的講解不斷浮現出相應的景象。
講解一段落,劉夫子稍作停頓,飲了一口清茶,開始提問,欲考察諸生對剛才所講內容的理解。
首先點了前排一位衣著華貴,面容白皙的生員。那人應聲而起,拱手施禮,隨後對答如流,引述經典嫻熟,顯然功底紮實。
然而,其言辭雖美,卻稍顯浮泛,未能脫離書本的窠臼,缺乏個人的真切體悟。劉夫子微微頷首,勉勵了句“經義純熟,尚需體悟”,示意其坐下。
接著,劉夫子的目光落在一位年紀稍長、面容樸拙的生員身上。身後,言語不甚華麗,甚至有些木訥,但卻結合了些許鄉間見聞和對民生疾苦的觀察來理解“澤加於民”與“修身見於世”,雖質樸,卻帶著真實感。
劉夫子亦點頭道“能聯絡實際,頗好”。
隨後,夫子的目光在堂下游移,掠過一沉思的面孔。最終,那目光越過前排眾人,落在了坐在後排、身形尚顯稚嫩,卻從始至終眼神清明,專注聆聽的秦浩然身上。
劉夫子嘴角微不可察地向上牽動了一下,開口道:
“秦生,你年歲最幼,初入府學,聽聞你於經義亦有別解。方才聽講,於這‘得志’與‘守志’之間,可有自家見解?但說無妨,言者無罪。”似乎想看看這個年幼生員,究竟有何不同。
堂內頓時響起一陣騷動,幾乎所有生員都轉過頭,將目光投向了那個角落,秦浩然瞬間成為了整個明倫堂的焦點。
秦浩然從容不迫的起身,先向劉夫子恭謹地行了一禮,略一沉吟,並未直接引用孟子原句,而是抬首,目光清亮地迎向劉夫子,開口道:“回夫子,學生淺見,以為君子立世,當有龍蛇之變。”
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