馬振邦沉默，他也是頭一次發現這個小王團長不但武力值高，話語上的交鋒那也是一點不弱。
之前看他噴別人還圖一樂，現在噴自己了，那真是搜腸刮肚也拿不出話頭子來。
他是主教練也就是主將輕易不能出手，手指一下一下敲著桌面，像是在算賬。
但實際上是讓白文祥發起衝鋒試探一下。
哪知白文祥沒說話，張文廣站在樹影底下，忽然開口：“振華，你剛才說‘文化出海’。”
“這四個字，你展開講講。”
王振華停下來坐回到桌子上，他知道，這才是真正能打動張文廣的地方。
“實際上也很簡單，武術套路能不能打在散打出現之後，已經變得不重要了，所有質疑咱們的都可以用散打擂臺的方式去解決。”
“說一千道一萬不如打一場。”
“誰贏誰爹，誰輸誰孫子這都不用犟。”
“你看我，我就是去學跳舞，去演戲，寫劇本，會有人質疑我不能打嗎？”
“武術套路既然已經在往“難、美、標準化”的方向走了，不如就徹底貫徹到底，徹底脫離實戰往表演的路子上走。”
“它的作用不是去替代散打證明武術有多能打，而是讓它去替中國武術講故事。”
趙長軍眼睛亮了一下：“講故事？拍電影是嗎？”
“對，就是影視文化講故事。”
“換到武術套路表演上也是一樣。“王振華說，“你一套拳打出去，觀眾不一定懂什麼叫寸勁，什麼叫聽勁。”
“但他能看見速度、力量、平衡、節奏、難度。”
“作為表演當觀眾看見一個人騰空三週還能穩穩落地時，能直觀的看見刀花連成一片，看見槍尖抖出一朵槍花——這些東西不需要翻譯。”
“但他們一定大為震撼。”
“用武術去宣傳我們的文化，用我們五千年的文化底蘊去擊潰和喚醒海外其他國家的一些認知。”
“這才是我心目中武術應該做的事情，和平只佔其一。”
馬振邦不語，白文祥皺眉：“可這還是武術嗎？”
“首先武術是體育，這一點無可辯駁。”
“但不論如何一個專案都必須得有價值。”
王振華反問，“體操是不是體育？花滑是不是體育？跳水是不是體育？”
“它們都不‘實戰’，但沒人說它們不是體育。武術為什麼非得揹著‘能打’兩個字，才敢說自己有價值？”
“可你舉例這些花滑跳水的這有什麼用啊？”白文祥不解。
“那你打的套路有用？”王振華直接回道，“這是人文文化，體現的是人與自然社會和自我改造融合的一種精神呈現。”
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