況且，儒、墨諸家典籍，本就是他早年親手梳理、埋線鋪陳，脈絡清晰、出處分明……自然無人指摘抄襲。
他聽罷詳述，略作點撥，便返天庭。臨行前掃了一眼金蟬子轉世簿冊：已歷五劫，尚餘五轉，通天之路將啟。
須菩提心知佛法東傳之期不足五百年，索性收束機巧，不再刻意算計孫悟空，只閉關靜修。
多寶如來曾執掌截教舊部，如今治佛亦循此道：廣納、不拒、立規、設階，西牛賀洲寺院漸多，香火日盛，信徒如織。一州氣運，悄然匯入佛門。
張友仁亦未閒著，在東勝神洲、南瞻部洲穩步鋪開道場。
天庭半數神祇已換得仙體，融仙池之效，眾口相傳。
楊戩突破大羅金仙，卻未急赴司法天神之位，反在三界遊歷揚名，聲望日隆。
洪荒珠內眾仙協力，天庭諸神盡職，整個洪荒穩中有進。
唯南瞻部洲稍顯滯澀。
佛教為擴信眾，來者不拒，全盤承襲截教“有教無類”之旨……盜匪棄刃即封羅漢，屠夫剃度便稱菩薩，轉身仍挾私威、擾鄉里、亂綱常。
更多百姓則因佛法淺近易懂、許諾現世安穩，紛紛皈依。表面看，佛門氣運蒸騰如雲，實則灰氣暗纏，如絲如縷，盤繞其間。
此狀，恰似當年截教覆轍。
所幸佛門有功德金蓮鎮壓氣運，又握通天之路主導之權，一時未見崩散。
張友仁看得分明。
西方二聖卻渾然不察：準提借氣運暴漲修為，接引沉溺夢中證道之法，多寶如來陶然於境界躍升之喜……三人皆未俯身細察那灰氣纏繞的徵兆。
最後一絲轉圜之機，就此無聲滑過。
旁人眼界未至，自然視而不見。
洪荒各處，道館悄然掛牌。
所授之道，重實操、講次第、可驗證：治水有法，理政有章，煉藥有方，佈陣有據。人族俊傑趨之若鶩；平民百姓則多投佛門……簡明直捷，心有所託。
佛道之間，無聲角力已然鋪開。
君王更倚重道教：所學可安邦，所授可治國；
而佛門除漁樵販夫外，常以“降妖伏魔”為由，出入山野，插手郡縣，攪動風雨。
張友仁默然不動。
他清楚：欲令其傾頹，必先縱其狂妄。
於是，他任佛勢瘋長，不攔、不抑、不辯。
光陰流轉，一日復一日，一年復一年。
無當聖母與金靈聖母統率截教，在佛道夾縫中求存，發展雖不如佛道迅疾，卻葉門徒眾多，陸續登仙，再循階而上。
闡教除姜子牙另立崑崙派外，其餘弟子多隱於各自洞府潛修，鮮少露面。原始天尊初時偶加督促，久之便不再過問。
。已而人五三過不，寥寥舊依教人
。大壯步穩亦庭天。務事族龍海四及府地、庭天手人何任允未仁友張
。後年百數是已，關出愈傷空悟孫待
。關閉息一過不界仙，迭更度幾塵凡
：躬手拱仁友張朝便，現一甫他
”！尊天大過見“
