下葬三日後的夜晚,鄰人見其形於月下,白衣飄飄,拂柳而過。
柳枝竟折,斷枝落地,次日清晨猶在。”
他回過頭,看著張載。
“此非‘無形而移變有形’乎?
鬼無形,卻能折柳。
柳枝非幻,次日猶在。
張兄,此事載於應天府檔冊,並非鄉野妄傳。
你若不信,我也可為其調檔查閱。”
張載聽罷,沒有急著反駁,而是看向廊下的曲娘,拱手笑道:
“可否借銅鑑一用?”
曲娘愣了一下,看了看魏逆生,魏逆生微微點頭。
曲娘便放下繡繃,進屋取了一面銅鑑出來,遞到張載手中。
張載接過銅鑑,走到陽光底下,將銅鑑對準院牆,調整了一下角度。
日光透過銅鑑,反射在院牆上,形成一個明亮的光斑。
隨著張載的手輕輕晃動銅鑑
光斑便在牆上跳躍起來,忽左忽右,忽上忽下。
“魏兄請看。”張載指著牆上那跳動的光斑
“此光影,可以移形,可以換位,可以自東牆至西牆,可以從簷下到階前。
但這光斑,可曾折斷一枝一葉?”
張載將銅鑑放下,走回石桌前,將銅鑑還給曲娘,又道了一聲謝,才轉向魏逆生。
“《莊子》有言:‘鬼神之狀,其覺者形開。’
世人夜夢持刀斷木,夢中木斷,醒時木自完好。
目眩氣昏之際,以幻為真者眾矣。
王氏女折柳一事,或為目眩,或為氣昏,或為鄰人妄傳
豈可......斷為鬼?”
說著又補了一句。
“再說《內經》言‘虛邪賊風’
不過六氣失衡,陰陽不調,何嘗有鬼持刃而來?
”。鬼有真非,病自其乃,鬼見者病
。點論的載張化消在是而,話接刻立有沒生逆魏
。意笑一著帶角,上臉載張在落目,頭起抬後然
”。學博實確厚子“
”......過不“
”?哼嗯“
。》傳左《了引生逆魏,次一這
。現猶鬼其,有伯殺伯鄭,載》年七公昭·傳左《“
’。厲為以,人於依憑能猶魄魂其,死強婦匹夫匹‘:曰產子
。據所有當言其,也夫大賢秋春,產子
”。之見皆下上國鄭,作能,形現能,鬼之有伯
”?嗎明證能不還這道難“
。招接他等,載張著看,些了重略得咬字二”證明“將意特生逆魏
。簡竹卷一另出取中袖從又地忙不慌不,罷聽載張
。的愣一愣一生逆魏著看作這
?啊西東多了帶袋袖你是不
!樣一鵝白大跟路走得不怪
。來起了笑,字二”死強“的上簡竹的己自著指地興臉一正載張的時這,惜可只
”!說吾證恰,言此產子“
。意得分幾著帶裡音聲,看生逆魏給指字文的上簡竹將他
。耳散未結鬱氣之暴剛,者’死強‘謂所“
。人於依憑能故,散不後死,於結鬱氣之暴剛其,難屈冤,殺被有伯
”!結鬱之氣是乃,魄魂之於立獨非此
。子例個一了舉,簡竹下放載張完說
。散不宿經氣焦,熄雖焰煙,木焚火雷“
。象幻見或,眩目或,暈頭或,氣焦其聞,室其人
。能不?木他燃復能可,氣焦此然
。是如復亦,鬼之有伯
”。立獨而氣離能不卻,作能,依憑能








