野利旺榮不正面接“侵奪”二字，反把話題引向民生。
你大周若真持公義，當年何以棄三鎮？
.....
秦晏冷笑，當即呵斥：
“三鎮之失，非不守也，乃難防暗竊。”
“彼時汝在何所？
趁我北顧而伏兵西起，直中脊背，奪我城池，擄我百姓。
今乃坐殿上，搖身為使，振振問“棄”！
哈哈哈，剜肉者問血，不亦早乎？！！
豈不聞前唐郭子儀論邊事曾言：“賊亦人也，何獨無心？”
我瞧今日之賊非無心也，乃有恃！
恃大周疲於北防，恃爾可坐收漁利。
秦宴一駁，非駁公義，乃駁其資格。
你不配來問公道，因為你從未守過公道。
這一刀，是翻舊賬也是扎新刃。
歷史便是證據，舊債便是殺招，抵賴不得便只能受著。
野利旺榮便是再巧言令色，此刻也啞口無言。
秦晏不顧野利，回身面東首諸蕃使臣，聲調清朗逾前道：
“老夫於大周朝堂，有一問請教諸使。
大周與諸蕃自仁宗朝以兄弟、君臣相稱。
今不論君臣，唯論兄弟之誼，而兄弟有一矩矱！！
兄弟有急，旁人慾援手，當先叩諸兄弟可乎不可。
老夫不問諸君出師多寡，止問一句：
若刃加兄弟之頸，此刃當推不當推？”
史載晏子使楚，不辱國體，以辭令折強鄰。
秦晏今日效之，所折者非一楚，乃合殿諸蕃之心。
此問非問刀，問義也。
朝鮮使臣前傾，安南使臣停杯，琉球使臣舉目。
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聲朗而揖，起首臣使鮮朝”！！子天聖周大恭“
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！！藝乃，謀權非已外，境此時此
