一張圖表出現，橫軸是時間，縱軸是語言使用人口比例。
“根據我們的測算，如果沒有任何干預，雲城的佤語將在十五年之內失去日常交際功能，苗語西部方言的三種土語將在兩代人內消亡。”
許詩唸的聲音依舊平穩，但語氣裡多了一層沉甸甸的東西。
“這不是危言聳聽，這是基於現有資料和人口結構模型的推演。”
她頓了頓，聲音更加沉重了些：
“一種語言的消亡，意味著一種認知世界的方式消失，意味著幾百年甚至上千年積累的地方性知識，於草藥、關於氣候、關於山地耕作、關於人與自然的相處之道也會隨之消失。”
說著，她又按下翻頁筆。
“這是我們參照聯合國教科文組織《語言活力與語言瀕危》評估框架，對雲城現存的主要民族語言逐一做的活力評估。”
“從代際傳承、使用人數、使用領域、教育投入等六個維度打分。”
話音落下，螢幕上出現一張分級表。
紅黃綠三色，一目瞭然。
“結論是令人警醒的。”。許詩唸的聲音沒有起伏，卻字字沉重，“雲城現存的語言中，處於‘安全’級別的，不到三成；處於‘危險’和‘極度危險’級別的，超過四成。”
“以苗語云城支系為例，”，她緩緩繼續，“它至今仍是許多村寨的家庭用語，但在學齡兒童中，使用比例正逐年下降。”
“我們訪談中，很多孩子告訴我們，他能聽懂長輩的話，但自己已經不會說了。”
答辯室裡靜得能聽見投影儀的嗡嗡聲。
許詩念目光掃過面前的專家，話鋒一轉：
“各位專家，我是一名英語老師，教了近八年英語，從初中到高中，從鄉村到城鎮。”
“我每天站在講臺上，教孩子們背單詞、讀課文，教他們怎麼用英語跟世界對話。”
“可我越教越發現一件讓人遺憾的事。”
說到這裡，許詩念聲音啞了一瞬，隨即她快速調整情緒，穩聲繼續：
“那就是，我們教會了孩子看世界的方式，卻慢慢留不住他們自己的根。”
她頓了頓，輕輕嘆了一口氣：
“這些年，我們一直講文化自信。可什麼叫文化自信？”
“在我理解，文化自信，不是盲目自大，也不是一味追捧外來的東西。”
“不是關起門來說自己最好，也不是走到外面就忘了自己是誰。”
“而是你見過大世界，依然記得自己從哪裡來。你懂外面的文化，也尊重自己的文化。”
“是你無論走到哪裡，都知道自己的根在哪裡，知道自己的來路有多長，知道自己身上揹著怎樣的歷史、歌聲與記憶。”
她頓了頓，語氣輕了些：
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