軻浩然如同飢餓的人撲在麵包上，開始如飢似渴地閱讀起來。
當然，距離縣試已不足半月，他必須有的放矢。
根據原主的記憶和這個世界的科舉規則，縣試主要考兩科：請聖言和詩詞。
請聖言是基礎，類似於前世的填空題和默寫題，但要求更高。
考核範圍主要是眾聖經典。
孔聖和六位亞聖的著作是必考內容，而其他半聖的著作則會輪流出現。
不過，有一個潛規則：當年擔任監考官的三位半聖的著作，幾乎可以肯定是必考點！
請聖言不僅要求準確默寫，更關鍵的是在默寫出的聖言下方，必須寫出自己對這句話的“釋義”，說白了就是文言文翻譯。
釋義在縣試中非常重要，是為了篩選那些能正確理解眾聖經典的讀書人。
一旦釋義出現“錯誤理解”或被認為是“歪曲經典”，請聖言這科將直接被定為最低的“丁”等。
這意味著即使詩詞得了甲等，也註定名落孫山。
鑑於腦海中的古詩文網站存在“掄式”翻譯《論語》的先例，這倒是給軻浩然敲響了警鐘。
不過好在這種情況只是少數，大部分翻譯還是遵循這個世界的標準答案。
至於詩詞這一科。
必考是因為詩詞與才氣的契合度最高。
好的詩詞是溝通才氣與天地元氣之間最好的橋樑。
尤其是能傳世的戰詩戰詞，不僅能影響一場戰鬥的勝負，甚至可能影響人族的興衰！
原身軻浩然在“請聖言”上基礎還算紮實，對要求熟讀的“十三經”頗有鑽研。
軻浩然需要做的是查漏補缺，特別是重點複習那三位監考半聖的著作。
幸運的是，這對於現在的他來說，這都不是事兒！
一本書拿到手中，他的眼睛如同掃描器一般快速掃過書頁。
腦海中的變異網站便會自動啟動，如同最精準的影印機。
將整本書的內容，包括排版、註釋，都完整無誤地“錄入”生成新的頁面。
並附帶這個世界通行的“標準釋義”。
他就像一塊巨大的海綿，瘋狂地汲取著藏書室中的知識養分。
一本本書籍在他手中快速翻閱，然後化為他腦海中資料庫裡一條條清晰完整的記錄。
這種高效到近乎作弊的學習方式，讓他對即將到來的縣試，憑空增添了幾分前所未有的底氣。
他不僅要考中童生，更要考出一個能讓某些人大吃一驚的成績！
