林硯秋點頭：“正是在下。“
陸文昭立刻又加了一禮，姿勢比方才更鄭重了幾分：“久仰久仰。林兄那首《行路難》，我抄了好幾遍。還有那首《徽縣別子瑜》極妙。“
方子瑜原本站在後邊，聽到這句話，不動聲色的悄摸上前了一步，挺了挺胸。
徐長年也緊跟上，邁了一大步，領先方子瑜半個身位。
陸文昭說完轉頭看向孫文遠，“怎麼回事？“
孫文遠把經過簡短說了一遍，末了加了一句：“陸解元，林解元方才說《韓詩》的引句不能算《詩經》原文，您看......“
陸文昭沒有立刻表態，而是彎下腰仔細看了看掌櫃手裡那張答案紙，又問了掌櫃一遍謎面，然後直起身，手指在掌心點了兩下，像是在心裡默默地驗了一遍。
然後他看向林硯秋，目光裡有股子認真勁兒：“林兄，你說《韓詩》裡那句“報我之李”是韓嬰自己的引法，不是原文。
那你怎麼確定《毛詩》的原文就是“報我以李”？孔穎達的《毛詩正義》固然是權威，但孔穎達距《詩經》的時代也有很多年了，他的記載就一定準確嗎？“
這話問得刁，但語氣一點也不刁，是那種真心求教的口吻，彷彿他真的在等一個答案。
林硯秋愣了一下，隨即明白了。
這位陸解元，是個書痴。
他問這話不是因為要駁倒自己，而是他真的想弄清楚這件事。
林硯秋想了想，道：
“陸兄問得好。孔穎達距《詩經》確實遠了，但他編《毛詩正義》的時候，手邊存了十幾個版本的《毛詩》抄本，他比對的不是一兩個版本，而是多個系統的版本。他最終定下“報我以李”，是因為多數版本都是這麼寫的。
《韓詩》是今文經，它的文字在流傳過程中受過漢人註疏習慣的影響，引《詩》時改動字句是常見的事。我手上有一本《詩經》的輯佚考異，裡面專門列了《韓詩》與《毛詩》的異文對比表格。僅就“投我以桃，報我以李”這句，七種不同來源的版本中有五種作“報我以李”，一種作“報我之李”，還有一種......“。
陸文昭聽完，眼睛亮得有些過分了：“《詩經》的輯佚考異？什麼本子？我從未聽說過。“
林硯秋暗叫一聲不好，他方才說得順嘴，把後世查過的資料名給禿嚕出來了。
他連忙補救：“是一部……私人編撰的考異錄，我在一位隱士高人那裡翻閱過，不曾刊印，市面上買不到。“
“隱士高人？“陸文昭追問，“哪位隱士？住在何處？“
他說完後，才發掘自己語氣急迫了些，有些咄咄逼人，然後立馬又給林硯秋道歉。
“林兄請勿見怪，我語氣急切了些？但是我沒有惡意，能否告知一二？”說完，還拱手錶示歉意。
這把林硯秋整的哭笑不得。
沒想到這人，還真是個書痴。
對於這學問的鑽研，林硯秋比他差太遠了。
不過林硯秋也沒辦法說，他不可能說，自己是用英特奈特查到的吧？
林硯秋心說這人怎麼跟狗皮膏藥似的，黏上就揭不下來。
