看到李老把自己吹那麼厲害，
陳懷安也不禁期待起來。
“小子你可看好，我這一劍賊啦帥！”話罷李老擺出架勢，由慢到快再由快到慢打了一遍太極劍。
不愧是老登，劍法就是牛逼。
以陳懷安的審美和肚子裡的墨水就只能這樣了。
李老的劍法確實很飄逸，看得出來功底深厚，連貫順暢沒有一絲卡頓，甚至似乎真的可以用來對敵？只是總感覺還是表演性質多一點。
說不上來具體的，他就是感覺一些動作很多餘，去掉或者改成別的動作更好。可他又不是什麼大師，也不敢指指點點。
“怎麼樣，夠劍嗎？”李老捋了捋鬍子，收劍入鞘，臉上那叫一個驕傲，已經準備好傾聽陳懷安高達3000字的讚美。
“可以，很劍！”陳懷安豎起個大拇指。
李老不滿了：“怎麼，你覺得我這劍法還差點意思？”
“沒有。”陳懷安知道李老誤會了，但也不知道怎麼解釋，只能撓了撓頭說：“李老，我最近也感覺頓悟了點，要不您幫我看看？”
“行啊，但你要是哪裡有瑕疵我可不會客氣。”
“好嘞，借您劍一用。”
陳懷安從李老手裡接過劍，凝神靜氣，雙眸微瞌，扎穩馬步，擺出青蓮劍典第一章〈鶴立〉的架勢。
這一齣手，李老本來帶著批判目光的眼睛立馬就瞪圓了。
一日不見，這小子就像變了個人，腿好了不說，前天還是一副門外漢，今天的動作卻全身統一信手拈來，最關鍵的是，他掌握了最重要的東西——‘神’。
現代武術之所以總是被人詬病嘲笑主要還是因為花架子，而花架子其實就是模仿了武術的形，卻缺少了最關鍵的‘神’。
形神兼具才是完整版的武學。
而‘神’，遠遠比形更重要。
為什麼古代士兵要一直苦練前刺的動作？
為的就是靠無數次的重複尋求突破理解的契機。
怎樣發力才能刺的更狠，什麼角度才能更輕鬆地刺進盔甲，遇到阻礙應該如何擺脫……這一切的一切當脫離思考形成一瞬間反應的時刻，便是‘神’形成的時刻。
在此基礎上繼續突破。
在廝殺中繼續頓悟。
一名新兵蛋子靠著一招貫徹了‘神’的前刺即可成為百夫長，千夫長。而戰將，就是掌握了更多‘神’技的武者。
正思索著，陳懷安已經打完劍典前十二章，一開始只是固定的動作，後面逐漸連成飄逸的劍招，挑刺橫抹，來去自如，毫不拖泥帶水。
恍惚間，李老在陳懷安身上彷彿看到一白衣劍客翩然劍舞，一手持劍，一手拎酒，肆意狂放，宛若游龍。
“這……這怎麼可能？”
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