故而時常有政見上的爭論。
顧辰重實幹，楊開驥重文教。
一個覺得要讓“老百姓吃飽飯”才是正理，一個覺得“仁義禮智信”可以引導世人的心。
楊開驥的文教理想，和他的家世有關。
他祖父繼承家業時本就不殷實了，他卻依然選擇從軍報國，死於戡內亂；其父繼承祖父的志向，死於守邊關。
楊氏從曾祖父輩起，就一代不如一代，到他尚未成年時，已然滑落成寒門。
楊開驥從小就相信，刀兵靠不住。
能靠得住的，是聖人之教，是文治，是禮樂。
這個信念，是他活著的支撐。
顧辰知道，自己上一世這個時間點勸不動他，這一世也一樣。
三個人中，顧辰其實很羨慕裴璋。
他沒有大志向，本就一個不缺吃穿的閒散子弟，為了證明自己配得上王家嫡女才出來考科舉。
一輩子就守著“老婆孩子熱炕頭”，過得滋滋潤潤。
裴璋此刻正靠在椅背上，百無聊賴地用筷子敲著桌沿，敲出一串沒頭沒尾的調子。
他敲了幾下，發現兩個友人不再說話。
這才停下來，看了看兩個人的臉色，又若無其事地咳了一聲。
這幾天功夫，他已經習慣了做那個在二人沉默中填滿空隙的人。
“嗯，聊完了？”
顧辰和楊開驥都沉默著。
裴璋認真地說：“好，那麼，撇開那些君子之爭，迴歸重點。今日我們三人同在榜上，他日無論身在何處，無論官居何職，都不要忘了前幾日的話。”
三人端起酒杯。
楊開驥介面，自信地看向顧辰：“不問出身，但問前程。”
三隻酒杯碰在一起，發出清脆的聲響。
顧辰看著這兩個人，前世的一幕幕在腦海中掠過。
後來的他們，是這一屆的狀元、榜眼和探花，被世人稱之為崇聖三傑。
狀元楊開驥身負文采與辯才，榜眼裴璋精於算學和推敲，探花顧辰則文武雙全。
入仕後，楊開驥高開低走，早年一路升到御史臺四品僉都御史，後來卻始終沒有再進一步。
裴璋穩步前行，靠著兩種天賦，被戶部、刑部來回搶，加上世家子弟與生俱來的政治嗅覺，一路做到宰輔，入了閣。
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