三天後。
7.10號。
今天是避難所揭幕的時刻，二階堂東亭並沒有趕赴避難所，而是轉身來到了之前的圖書館。
推開門，曼克正在吃飯。
他走過去拍了他的後背一下，“偉大的曼克，怎麼樣了？”
“來得正好，我昨天解讀完畢了，等我吃完這口拉麵。”薩吉犁曼克吞著面，迅速的嗦進了嘴裡。
之後曼克用紙巾擦了一下嘴，將碗筷推到一邊，認真道：“你是準備一邊看著書，一邊聽我書，還是怎麼說？”
“你直接說吧，看來你從裡面得到了不少訊息。”
薩吉犁曼克點了點頭，“解世經是一本縫合了大量經書製成的，有著自己理念的，強烈的一本個人主義書籍。”
“你在追查線索的時候，有沒有聽到類似疾苦、樂土的詞彙？”薩吉犁曼克詢問著二階堂東亭。
二階堂東亭毫不猶豫的點頭：“有。”
“疾苦、樂土、覺悟、解世。”
“這是解世境中記載的四大境界。”
薩吉犁曼克從桌子上將解世經拿在手中，翻開了作了標準的某一頁開啟，說道：“首先是第一境界。”
“疾苦境界。”
……
【善男子善女人，諦聽。此乃娑婆穢土，亦名疾苦之境。一切含識眾生，沉淪三有，備受煎迫，其根本無明，鹹歸我執。世人以此虛妄假我為實，故受輪轉諸苦；因執此五蘊之身，遂生顛倒夢想，障蔽般若智光，是以不見實相，難入解脫門。
然則，雖知諸受是苦，卻不可斷然離於色身。正因妄立人我之相，方得藉由六根，感知此世間非唯逼迫之事，亦有清涼之境。是故，此分段生死之苦，實為初階，乃一切眾生當須出離之第一重關。
願以此諦觀，照見五蘊皆空，早證解世。】
……
二階堂東亭疑惑的開口：“這是什麼意思，聽著像是什麼佛家的話？”
“是的——很聰明的改變方法。”
薩吉犁曼克詳細的對他說道：“該境縫合了【聖經】與【法華經】的內容，認為眾生所有人的痛苦都源於自我，這本書裡認為。”
“世人因有自我而苦，因持續的痛苦而無法瞭解世界，無法達成【解世】之境，但也正是因為有自我，它才能感受到了不僅只有苦難的事物。”
薩吉犁曼克怕二階堂東亭沒有聽懂，用了更巧妙的說法說：“簡單來說就是——”
“你痛苦是你自己的事情，是你自己無法讓世界回應你，因為你沒有獻身整個世界，所以得到的……也不存在！”
“至於我為什麼說世界沒有回應它，這東西就有關於第二境界了。”
“第二境界名為——樂土之境。”
