天幕內容很多，尤其是關於黃巾軍新說的，覺得太驚世駭俗受不了的可以跳過，有興趣可以去了解一下這個新說。
……
“首先就好在開頭，三國演義先是介紹了一下歷史背景，然後介紹了劉備早年的經歷，以及劉備現在的年齡，二十八歲。”
“接著，三國演義寫道：當日見了榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？””
“什麼樣的會在別人嘆氣時這樣問人家？肯定是那種性子又直又急又有正義感的人。”
“一句話，就把劉備、張飛二人的人設立住了，劉備的懷才不遇，張飛的急公好義，全都立住了。”
“接著，就是又遇到了關羽，三人意氣相投，決定結義。”
“並且老羅雖然繼承的是之前的《三國志平話》，但關於三兄弟桃園結義的理由卻進行了更改，在三國志平話當中，關張和元戲曲裡一樣是跟著劉備能富貴才認劉備為兄長。”
“而三國演義中，將劉關張三人結義的原因正式定位了匡扶漢室救民於水火的偉大理想，將結義的動機改得偉大、光榮、正確，並在之後深入人心，直到幾百年後的今天依然不過時。”
聽天幕這麼說，羅貫中忍不住輕哼了起來。
其實他寫得也沒那麼好啦。
“這段在三國演義原著中不算長，但真要找茬的話，還是能找的。”
“首先，歷史上並沒有桃園三結義，這是很多朋友都知道的，東漢末年並沒有拜把子結義的傳統，兄弟結義是宋代以後市井文化蓬勃發展才出現的。”
“歷史上，關張二人確實是最早就追隨劉備的武將，都有萬人敵之稱，深得劉備信賴，在劉備集團中地位崇高，但和異姓兄弟還是有區別的。”
“第二個是對黃巾起義的描寫上，時代侷限性，這沒什麼的，而老三國則將黃巾起義拍得十分悲壯。”
“至於新三，那是黃金起義。”
“不過最新研究來看，可能以上三種看法都是錯的。”
“張角並不想推翻漢朝，他的目的是匡扶漢室，所謂黃巾之亂原本是一場為東漢祈福的宗教活動。”
東漢之後的歷朝歷代人都只有一個字回應天幕上的話。
“啊？！！”
天幕：“這可不是在說胡話，這是正經的學術研究，最新的一種說法，而且該說法倚仗的許多論據都難以反駁。”
“不過要說明啊，新說只是提出時間晚，不代表就一定正確。”
“在三國演義裡，說那張角本是個不第秀才，我們都知道這是扯淡，東漢確實有秀才，或者說茂才，但東漢沒有科舉哪來的不第秀才。”
“史書上並沒有記載張角的出身、經歷、起義動機為何，甚至找不出一句他本人說過的話。”
“我們關於張角和黃巾起義的認知都來自於後世文藝作品的塑造，而不是真實的黃巾起義。”
“現在網路上稱讚談論張角的人，基本都是鑑證英雄，藉著張角的名義玩借古諷今那一套。”
“甚至就史書記載上關於時間的大量混亂情況來看，或許當時的東漢朝廷自己都沒搞清楚黃巾起義是怎麼回事。”
“張角歷史上的記載實在是太少了，作為領導了一場席捲天下的起義，結果無論三國志還是後漢書都沒有對他本人的描述，三國志還能說是因為張角算群雄勢力不屬於三國，後漢書那就純粹是作者歧視了。”
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