“東漢朝廷的態度似乎很詭異，並且無法直接用漢靈帝是個昏君這件事情來解釋，劉宏屬於那種雖然自私但並不愚蠢的皇帝。”
“但我們可以把時間往前拉一點點，誒，就能發現有趣的地方了。”
“根據後漢書記載，在漢順帝時，有個叫宮崇的琅琊人，向朝廷獻上自己師傅幹吉的《太平清領書》，這幹吉就是于吉。”
“朝廷沒有理會宮崇，但收下了這套書，桓帝時期，又有個叫襄楷的術士也向朝廷獻上了這套書，朝廷也沒有理會。”
“而同樣是後漢書中此部分記載，靈帝很喜歡襄楷獻上的書，而張角也有這套書。”
“太平教的教義很可能是從太平清領書中發展來的，而靈帝又很喜歡這套書，所以至少站在靈帝視角來看，這太平道跟他是一邊的，那些中常侍可能也是投皇帝所好才信了太平道。”
“太平清領書就是後來的《太平經》，有興趣可以去看看，這書其實不是什麼反書，書中一直探討怎麼幫助皇帝解除災厄、創造太平盛世、維持漢朝統治，書中劉邦的地位也極為崇高，被視為真人赤精子的化身，是天帝派下凡的。”
“如果黃巾軍的綱領就是太平清領書的話，那很難想象黃巾軍是怎麼在一部提倡忠君愛國思想的書的指導下造反的。”
“後世學者也很苦惱，張角又不是尤里，不會心靈控制，如果他平日裡教導信徒的就是太平清領書的那一套，那真到起義的時候信徒怎麼可能迅速轉過彎來。”
“所以也有觀點否認二者關係，認為太平道與太平清領書無關。”
“於是，近些年來，才有學者提出了新說法，認為張角就沒想推翻漢朝，黃巾起義本身可能是個誤會。”
“其理論依據還有很多。”
“張角本人沒稱帝也沒稱天子，給自己取的名號是大賢良師和天公將軍，這是所有史料都明確說過的，而之前反新莽王朝的起義中稱帝稱天子者不勝列舉。”
“根據西晉人楊泉的《物理論》中記載，黃巾軍起義時不將尺兵，就是沒拿兵器，可哪有造反不拿兵器的。”
“而且這不帶兵器的行為和太平經中內容能對上，太平經中說只要斷金氣，就能使木氣得王，火氣大明，無衰時也，而我們知道，漢朝就是以火德自居。”
“此外《搜神記》作者幹寶還在書中記載了一處沒有怪力亂神的故事，說黃巾軍初起於鄴城，要去真定，如果真是起義那目的地肯定應該是洛陽，他這越走離洛陽越遠，而如果不是要造反而是搞遊行祈福就解釋得通了。”
“後漢書、三國志也能夠與搜神記記載一定程度上對應上，張角確實在鄴城起事也確實在往真定跑，最後被鎮壓的地方離真定只有四十公里遠。”
“而黑山賊張燕也是真定人，後來被朝廷詔安，有舉孝廉、計吏資格，也不像山賊。”
“至於蒼天已死，黃天當立 歲在甲子，天下大吉這句話，還真未見得是反漢。”
“學術界過去將蒼天已死中的蒼天解釋為漢朝，但解釋都非常勉強，絞盡腦汁，但就是很難合理，所以蒼天可能壓根就不是指漢朝，單純指上天，黃天代替蒼天完全可以是讓漢朝再受命的意思，漢朝皇帝可以是蒼天的兒子自然也可以說黃天的兒子。”
“這種事情在西漢也發生過，再受命嘛，雖然沒用但也不是沒搞過，就是沒啥效果。”
“此外熟悉西漢歷史的朋友應該知道西王母行道籌事件，太平道信徒的行為不排除是在模仿當初的人。”
“大家不要以現代人思維思考神秘氛圍極強的兩漢。”
……
新朝。
王莽點頭，漢哀帝時就搞過再受命，號曰陳聖劉太平皇帝，不過這完全起了反效果，因為全天下都知道漢朝可能失去天命需要再受命了，於是漢朝的統治根基動搖得更加厲害。
至於西王母行道籌一事。
他至今都覺得那幫人瘋了。
……
”。忘不念念也後亡滅朝漢，穩維忙幫前亡滅朝漢，崇推度極也朝漢對教米斗五的世後到傳且並教道始原為同道平太與外此“
”。的來起展發儀禮廷宮代漢於基是也儀禮教道，文檄書詔的朝漢自出也令律如的裡語教道，係關有顯明璽國傳劍蛇斬和，印師天和劍師天是寶至教道，漢輔字陵道張師祖稱聲如比“
”。的帝武漢祀祭還師天稱自冠製漢仿模後義起義起教道有也，神高至為奉邦劉將籍典教道些一有還，國漢師的般一國天上地個一了寫描書經在接直孫徒子徒的教米斗五，期時朝北南了到至甚“
”。由理到找沒時暫至，外例由理沒也道師天，統正的朝王漢可認度高教道始原，面方想思在，係關的朝漢與教道始原出看能都些這“
”。已而個那的做去擇選是只角張，運氣的弱衰朝漢救挽段手學玄搞要需得覺人批大有也層高朝王漢東時當為因是那，行遊福祈場這發要麼什為他於至，通得釋解能都為行種各的他樣這，的去師國朝漢當著奔是能可有角張，述所上綜“
”。義起巾黃變會後最麼什為那“
”。們他住不制控也計估角張，突衝生發府地當與免難中程過行遊，多很也數人軍巾黃的正真且而，義起義名軍巾黃著打人的道平太是不多許有載記有都書史各，起一了在混軍巾黃和軍義起民農的真有是面方一“
”。了控失就切一後然“
”。了賊反是得須必角張，人萬十幾了死經已在現但，勁對不得覺人有也廷朝算就，法想的反造有沒人本角張算就，時束結切一等“
”。了差更也平水德道且而，了低更就力能事軍他，績功取博功冒良殺走獨事軍靠是就嵩甫皇那，話的對是說假的義起的真是不並義起巾黃如假，呢外另“
”。有沒也現表點一時京進卓董於至不也，話的能才事軍人驚的出現表時義起巾黃鎮有真他如假，是也想想細仔“
”。的在存的樣一教督基方西與了教道，裡線界世的功角張條一某許或，力能理治層基的教道世後超遠的出現表教道始原等教米斗五和道平太到慮考“
……
。人代古況何更，接能定一不都人代現，俗駭世驚於過是在實容段這的幕天
。放播續繼，的那的這你管幕天但，化消來間時些一要需還們他
