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“人類文明誕生的第一個標誌是什麼？”
天幕中冒出了這樣一個問題。
對於這個問題，如果在天幕出現之前，中國古人肯定覺得標誌是三皇五帝、夏朝或周禮。
但在天幕講了那麼多內容後，他們有了別的看法。
嬴政：“父權制城邦國家。”
劉邦：“學會直立行走。”
劉徹：“廣域王權國家。”
李世民：“智人誕生。”
趙匡胤：“敗者不再面臨死亡而是會成為奴隸。”
忽必烈：“馴化動物。”
朱元璋：“父系社會。”
乾隆：“奴隸制誕生。”
“夫子，您怎麼看？”春秋時期，孔子的弟子們說出自己的答案後一起看向孔子。
“都不是，是禮，禮象徵著人類文明誕生。”孔子依然堅持自己在天幕出現前就持有的觀點，“沒有禮去約束人的行為，人也不過是聰慧一些的禽獸。”
眾弟子面面相覷。
雖然他們早就知道了，但還是不禁想感慨。
師傅明明是貴族的私生子，卻比貴族的嫡長子都要在意禮。
不，應該說正是因為師傅是貴族私生子，才會那麼在乎禮吧。
“夫子說得沒錯，如果沒有禮，那無論是耕作鑄器建起房屋聚眾而居，都只是複雜一點的動物行為罷了。”顏回贊同孔子的觀點。
“天幕之前不也說了麼，人就是由動物進化而來的。”宰予補充。
“如果沒有禮約束，人就只是動物，和其他動物並無區別。”子貢也點頭。
（孔子是私生子這件事情是我猜的，因為孔子是父母野合而生，從小沒和父親一起生活過，母親死了想讓父母合葬卻不知道父親葬在哪裡還得到到大街上求人告訴他，長大後參加貴族聚會還被排擠，這怎麼看都像是私生子才會遇到的情況。）
……
“著名人類學家瑪格麗特．米德回答說：是一根癒合了的大腿骨。”
天幕中展現出一張癒合人類大腿骨的圖片和一張正常人類大腿骨的圖片。
眼尖的人都能看出其中區別，但又不太能說出其中的區別。
……
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