“雖然都是用鴛鴦比喻神仙眷侶，但生物學比較好的朋友都知道，鴛鴦的一夫一妻只限於一個繁殖季。”
“交配期它們確實形影不離，但雌鳥產卵後，雄鳥就會離開，到了下一個繁殖期，它們會重新尋找新的伴侶，可以說是感情都很渣。”
“所以只羨鴛鴦不羨仙的含義可能是羨慕鴛鴦那海王的生活。”
……
“鴛鴦原來是這麼一種水性楊花的鳥嗎？”
不少古人寫過用鴛鴦比喻恩愛眷侶的詩篇，聽到天幕的話，他們也不禁感到有些古怪。
“怎麼會？”
宋代之前有人對天幕的話提出了懷疑，古代養鴛鴦的人也不在少數，所以有許多機會觀察鴛鴦的習性。
“後世之人出了差錯？”霍光是實在無法相信鴛鴦如天幕中所說。
因為他家真養鴛鴦。
霍光曾在自己的園林中開闢大蓮池，畜鴛鴦三十六對於其中，他經常去看這些鴛鴦，它們都能維持長久甚至終生的配對，與天幕所說完全不同。
“莫非是家養的緣故？家養的與野生的習性不相同？”
……
“不過這個也不能完全怪古人。”
“因為宋代以前和宋代以後的鴛鴦其實並不是同一個物種。”
“宋代以前，古人詩文中的鴛鴦，基本可以確定指的是今天的赤麻鴨。”
“赤麻鴨體型比家鴨稍大，全身赤黃褐色，頭部和頸部呈淡黃色或白色。”
“古人觀察到它們總是成雙成對、形影不離，加上頭白的特徵正好契合白頭偕老的寓意，因此將其視為匹鳥，用來象徵忠貞的愛情。”
“同時赤麻鴨也確實是鳥類中少見的配對關係能維持數年甚至終生的典範，甚至有觀察記錄顯示，受傷的雌鳥被救助時，會因思念雄鳥而絕食，需要人工填食，足見其情感聯結之深，在繁殖中，雌雄雙方也有明確分工，雌鳥負責孵卵，而雄鳥則會在巢區附近警戒，共同承擔起守護家庭的責任。”
……
“共笑鴛鴦綺，鴛鴦兩白頭。”
李商隱吟唱起了自己的詩。
他不禁想到了宋華陽。
可惜他們是註定不能白頭偕老了。
……
“我們今天熟悉的這種色彩斑斕的鴛鴦，在古代本名叫做鸂鶒（xī chì），也稱紫鴛鴦。”
“鸂鶒的羽毛華麗，雄鳥色彩極其鮮豔，紅嘴、彩羽、帆羽，視覺上更符合合歡鳥的想象，比赤麻鴨更具觀賞性，宋代以後花鳥畫、瓷器、織繡興盛，畫家和工匠更愛畫色彩豔麗的鸂鶒，之後民間逐漸將紫鴛鴦的紫字省去，直接稱呼鸂鶒為鴛鴦。”
“到了明清時期，鸂鶒已經徹底取代了赤麻鴨，坐穩了鴛鴦這個名號，而原本真正的鴛鴦赤麻鴨反而逐漸被人們淡忘了。”
……
。慨人文有”。嘆可悲可是真，在其注關不卻，麗的形外於眼著只子俗夫凡“
。底老他了揭地氣客不友朋他”？嗎的亮漂挑專也不欄勾去你，話這說思意好還你“
……
”。數在不實其子例的混搞被字名植論無，種同不史歷“
”。產原國中是薯番說裡書己自在，了混搞是就濬其吳人清，藥山是實其薯甘的載記裡》狀木草方南《代晉而，薯番的產洲是薯甘的說在現，薯甘如比“
……
。了解是於終濬其吳”。此如來原“
