“在海邊生活的朋友可能見到過這樣的現象，漁民在釣帶魚時，偶然出現一條咬鉤，另一條咬住其尾巴被一併釣起的情況。”
“古人同樣能觀察到這現象，《本草綱目拾遺》記載：帶魚形纖長似帶，銜尾而行，漁人取得其一，則連類而起，不可斷絕，至盈舟溢載，始舉刀割斷，捨去其餘。”
……
“這帶魚真是有情有義。”
惠施稱讚。
說完，他等著旁邊人說：“子非帶魚，安知魚之情義。”
上次他就是這麼問莊周的，結果被莊周用詭辯的手段耍了，這次該反過來了。
可等了片刻，旁邊什麼聲音都沒傳來。
惠施有些不解，扭頭一看，空蕩蕩的，才反應過來這次莊周有事，不跟他一起觀看天幕。
這倒真不習慣了。
當然，許多時空惠施都與莊周在一同觀看天幕，有些時空是莊周稱讚帶魚有情有義，有些時空是惠施稱讚帶魚有情有義，但無論是他們中誰說的，他們中另一個都要反問。
“子非帶魚，安知帶魚之情義。”
而他們中的另一個則會反駁。
“子非我，安知我不知帶魚之情義。”
……
“哪有那麼誇張。”聶璜搖頭。
他為了寫《海錯圖》，專門向漁民求證，銜尾現象確實存在，但最多也就兩三條。
“不過只是魚類，卻有如此情義，已是難得。”
……
“也因為這種現象，帶魚被古人視為一種極有情義的魚，將它們銜尾的行為想象成一種同類相救的義舉，還有人認為它們天生就是排著隊游泳的。”
“但事實完全不是如此的。”
“帶魚是兇猛的肉食性魚類，牙齒尖利，同類相殘是常態。”
“中國水產科學研究院解剖1202條東海帶魚發現，35%的食物竟然是其他帶魚，漁民釣帶魚時上鉤率最高的魚餌也是帶魚肉。”
“被漁民釣住的帶魚在水中掙扎，這種劇烈扭動會激發附近同伴的捕食慾望，所以就會有其他帶魚去咬住它的尾巴，不過一般來說一次連串也就兩三條，因為一旦有同伴被鉤住，附近的帶魚會立刻撲上去撕咬爭食，場面混亂，很難形成整齊的長鏈，一帶一大串的說法只是訛傳。”
……
各個時空的莊周和惠施：“……”
他們剛剛為這帶魚到底是不是有情有義爭論了半天，但怎麼也想不到這帶魚是喜歡同類相食啊。
……
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