“我們知道，蝗災是古代對農業破壞最大的自然災害之一。”
“遮天蔽日的蝗蟲會吃光地上的一些莊稼。”
“目前對蝗蟲最早的記載出自史記，說秦王政四年蝗蟲從東方來，蔽天。”
“之後一直到近代，大規模的蝗災都沒有斷絕。”
……
唐朝，開元四年。
“當年諸位還說天幕是上天警告，不應滅蝗呢。”
姚崇冷笑著看向旁邊幾人。
他們都縮頭縮腦，不敢說話。
今年山東蝗蟲大起，百姓卻不敢捕捉，官府也全然不管，反而燒香禮拜，將蝗蟲當作神靈敬畏。
姚崇看不慣這種事情，力主滅蝗，結果從地方到中央，竟然都有人以各種藉口反對滅蝗。
地方上，汴州刺史倪若水公開抗命，認為蝗蟲是天災，只有修德才能消災，還援引前趙劉聰滅蝗失敗反而災情更重的例子。
中央這邊也是一樣，黃門監盧懷慎、諫議大夫韓思復等人都反對，他們覺得蝗蟲是天災，因為德政有虧才會出現，非人力可除，甚至說出了殺蟲太多，有傷和氣這種話，把姚崇都氣笑了。
餓死人多了就不傷和氣是吧。
甚至連李隆基都差點被說服，還是姚崇力主捕蝗並願意承擔一切責任，捕蝗之事才得以推行。
……
“對於蝗蟲的來歷，古代有許多說法。”
“因為天人感應思想的緣故，古代很長時間認為蝗蟲是上天派來的神蟲，懲罰君主失德、吏治貪暴、冤獄、苛政等等等等。”
“也不知道這是什麼邏輯，君主失德官吏貪汙可這蝗災懲罰的是百姓啊。”
“也不是隻有蝗災是這樣，什麼水旱湯蝗，除了湯伯恩，其他在古代發生的原因都能被總結為君主失德，要修德政，修了德政天災還不停咋整？反正就是要修德政，天災沒結束就說修德政修的不夠。”
……
春秋。
“《尚書》有云：曰肅，時雨若；曰乂，時暘若；曰晰，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。”
“曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若；曰豫，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆風若。”
“尚書原來錯了麼。”
孔門的許多弟子都對此感到失落，他們都是將《尚書》奉為圭臬的。
“有一兩處錯謬也不足為奇。”孔子曰，“況且這更多是講述為君之道理，起教化之作用，無可厚非。”
宰予想嘴賤一下，問孔子這是不是給自己之前弄出防風氏頭骨和螟蛉之子的事情辯護，不過因為擔心夫子的身體，最後忍住了。
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