現在人已經不知道老夫子以前有多風光，年輕時的老夫子便是人間一流人物，靠一人之力便橫壓天下百餘年。
三教棟樑，江湖天才在他面前俱黯然失色。
百餘年前的天下曾有句打趣話說天下風流共計一石，老夫子一人獨佔十二斗，天下諸君還倒欠他兩鬥。
可比如今這一代風流鼎盛，號稱獨佔天下八斗風流的荀三甲風光太多。
老夫子讀書二十載，二十歲時悟道而成，朝入先天暮入君子，隔天成就大儒，後隔了五年磨礪，一步跨入四境，成就了儒家歷史上最年輕的賢人。
而立之年讀‘日月其邁,歲律更新’有感，隨登天九霄取日意，夜遊天下取月意，終是得了日月兩意。
而後幾年老夫子時常以日月砸人。
日月陰陽兩均手，人間難逢此一人。
此句中的‘此一人’說的就是老夫子。
日月兩珠在指間流轉，火寒兩氣首尾相接，頗有陰陽兩化的味道。
更匪夷所思的是兩珠盤旋間有所變化，日出東方，月出西方，陰陽互相接連。緊接著老夫子掌中出現了日升月落，群星忽掩，四季交替，花開花謝的奇詭玄神畫面。
似乎天地運轉都在老夫子一掌之間。
在場三百儒腦海裡同時出現了早已爛熟於心的儒家經典：列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成。
老夫子自日月兩理參透儒家先哲荀子《天論》中“天行有常”的道理。
高瘦老儒和矮胖老儒的日、月之理在老夫子這一手陰陽大化面前，無異於小巫見大巫，螢火比皓月，相差甚遠。
老夫子隨手一甩，日月兩珠飛出。
日珠化金烏，月珠化月兔。
金烏展翅，帶烈火焚郭之勢，月兔傍地，冰封十里。
各自一閃之間撞在扇形聖光幕上，冰火起大勢，火燒與冰封兩力重壓之下，聖光幕破碎開來，三百儒全部被震退倒地，吐血不止。
唯有兩個手持聖物的守廟老儒擋住了金烏、月兔。
矮胖老儒面色鐵青，一字一句鄭重朗聲道：“聖人曰：禮之用，和為貴。”
春秋筆上浩然之光大放，聖意如潮鋪散開來，這個中正平和的浩然聖意撫平了日月的火寒之力。
三百儒同時作揖，高頌：“和為貴！”
聖廟之外的陸續不斷趕來的儒生，大有上千儒之多，隨著聖廟裡的聲音也跟著誦讀‘和為貴’。
上千儒的浩然氣只是錦上添花，春秋筆中的聖意才是根本，浩然聖意不斷波動漣漪，撫平一切躁動之力，讓天地歸於平和。
金烏與月兔的日月文意迅速被減弱，而後被打回珠子形態，跟著瓦解，破碎開來，日月文意隨之消散。
老夫子緩步走來，那中正平和聖意不斷流淌，老夫子如同逆水行舟，碰觸老夫子便散開，不受絲毫影響，輕笑道：“你這孔聖後人倒是將他的文意琢磨的不錯，但你說不管用，得聖人說才能阻我。”
高瘦老儒沉聲道：“讀《論語》。”
。石基學儒，典經人聖讀始開生儒有所，外廟聖至傳話此
？乎子君亦不，慍不而知不人？乎樂亦不，來方遠自朋有？乎說亦不，之習時而學“：曰子
