哪吒離奇失蹤，是差夫動的手腳，他一直在某個地方密切關注李景源，在胡皤和張庭夜出現巨大劣勢時及時出手扭轉乾坤，將戰局一拖再拖。
胡皤提著馬槊而來，九重仙樓最後三層的護道仙人同時出閣。
一個是一身浩然正氣的儒家君子，身姿挺如竹，兩袖浩然風，手捧一本白玉書，字小如蟻，密而不緊，疏朗有致。
儒道也是張庭夜初次登山走的路，他走走停停，日積月累了很多道理，在他決定走仙王之路後，便果斷將文膽取出，以一身浩然學問凝練出了這位儒家君子。
第二位是個清癯道仙，身穿一襲雪白法袍，頭戴魚尾冠，腰懸一枚法字印，袖間有山河流轉異象，背後懸停有一輪皎潔彎月，好似從天上摘取到了人間。
第三位是一個三頭六臂的巨人，一身氣息古老神聖，身披星光法袍，法袍無風自動，上面星光如水流轉，如雲聚雲散、飄忽不定某些星象紋路，時而浮現出動輒託日拽月、撥星轉天的大氣象，拿雷掣電、噓雲降雨都算不得大本事。
他來頭也大，以一具遠古神人小半截屍體遺蛻煉成，又以自差夫處得來的一條星河重塑了神人的血肉筋骨，最後差夫親自以千百星法秘術煉成的術法仙人住了進去，再特地以佛門神通將皮囊與術法仙人合一，寓意住此第四焰慧地，故而明雖滅盡，燈爐猶存，真正意義上做到了鳩佔鵲巢，恍如重生。
這尊神人巨仙差夫出力最大，最後住進去的術法仙人都和張庭夜沒太大關係。但這不重要，重要的是神人巨仙落戶他這座仙家福地，以他為尊，為他‘抬轎’就夠。
這次差夫三人答應三教請託，三人各有利益訴求。張庭夜所要的就是三教四家各給出五位上乘正法煉成的術法仙人，還有湊齊百門術法神通，不拘泥於三教正法。
若是一切順利，他還想在天地間遠遊一趟，拜訪各家山頭勢力，陰間也要去一趟，買賣也好，強買強賣也好，多收些術法神通，日後多煉些術法仙人，‘群仙抬轎’不只要仙人質量，仙人數量足夠多也是無可非議的大優勢。
張庭夜此時也好似放下身段的下了第九樓，參與了圍剿，有胡皤這個幾乎打不死的肉盾在，張庭夜覺得他們二人可以再拖延一點時間。
張庭夜心念一動，整座破碎不堪的仙家福地墜入另一處小天地中，李景源身形再次挪移，出現在了一處小橋流水人家的繁華市井，附近就有個水盆羊肉攤，肉香濃的很，市井氣很濃，街上凡俗只要靠近李景源，便如積雪消融，自行化作虛無。
李景源環顧四周，覺得有趣，這張庭夜辛辛苦苦在外打造了一座氣勢恢宏的仙家福地，自己最重要的丹田小天地卻是半點仙氣沒有的世俗光景，奇了大怪。
仙從凡中來？
他多看了一眼這座丹田小天地，看出了一些門道，這裡怕是張庭夜用來化凡，砥礪道心的。
道心從來都是越砥礪越堅實，越砥礪越澄明。簡而言之，就是需要經歷事，經歷的事越多，閱歷越多，就越能遇事四平八穩，自如應對，故而山上仙人時常會下山遠遊。
還有一種化凡手段，自封修為，以凡人之身入世修行，歷經滾滾紅塵，磨練道心。
最後一種最不常用，投胎轉世，就像是佛陀輪迴五百次做忍辱仙人，將一顆佛心打磨到無色如來心高度。
張庭夜遠在混沌海，無法遠遊，無法化凡，也無法輪迴，故而在丹田小天地中打造了這座以假亂真的世俗天地，供他化凡遠遊，歷紅塵劫而磨礪道心。
李景源猜的大差不差，張庭夜這座丹田小天地確實是此作用，他在混沌海中時常將三魂七魄各自分離，封閉記憶，如投胎降世一般在小天地中出生、成長、生活，最後終老，如經歷一場場如實的生死輪迴，一場場紅塵磨礪最後都會化為心境提升的養料。
這座丹田小天地不只是用以磨礪道心，同樣也是提升術法的場地。
一些強大的術法想要更進一步是需要感悟對應的道理，譬如九重仙樓第六樓的儒家君子。
儒家道理盡在‘修齊治平’四字上，這四字便是四座金山銀山，儒生們想要進山取金銀是需要對應門路上山，不然就算金山銀山擺在眼前，你也上不得取不得分毫。
張庭夜時常一魂或一魄融入儒家君子化凡入世俗，或在鄉野教書夫子，或在廟堂為官宦重臣，躬身親歷‘修齊治平’，大把取金銀。
佛門神通講究慈悲，他便與白衣菩薩化做和尚，行善濟慈，磨礪慈悲心。
有時候甚至為了某個術法突破，針對性的佈置丹田小天地，譬如劍運閣的背劍劍仙，他便費盡心思打造了一座江湖勢大，廟堂勢小的世俗世界，他與背劍劍仙聯袂化作背劍豪俠，在世俗天地中行俠仗義，磨礪出一個隨性所欲的純粹心境。
他始終記得帶他走上讀書路的老夫子給他講了一句受益眾生的金玉良言：補漏趁天晴，讀書趁年輕。不懂裝懂永遠飯桶，邊學邊問才有學問。
他時常請差夫和胡皤，聯袂化凡，同遊天地，與他們邊學邊問，受益良多。
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