“任官惟賢才，協於克一”。注：“《尚書?周官》”。
秦浩然的目光在這八個字上停留良久。
“任官惟賢才”任用人只選賢能之才。
“協於克一”協調眾官，使其同心協力，成就大治。
此題可謂直擊科舉制度的本質，選拔賢才，共治天下。
看似簡單，實則包羅永珍：何謂賢才？如何選拔？如何任用？如何協調？賢才與德行的關係，才能與操守的平衡，個人與集體的協調……
這道題，秦浩然可以寫得極其出彩。
因為秦浩然不僅是經生，更有前世的見識，對官僚制度、人才選拔、組織管理有著超越時代的理解。
結合歷代選官制度的得失，提出既符合經義又不乏新意的見解。但也要謹慎。
不能太過超前，不能觸及時弊太深，要在祖宗成法的框架內，寫出深意，寫出高度。
秦浩然將題紙仔細鋪平，用鎮紙壓好四角。
墨字清晰，筆劃端莊，是標準的館閣體。
向第一題：“無怠無荒，四夷來王”。
“臣聞：帝王之治天下也，勤於內者必安於外，修於近者必服於遠……”
小楷工整，墨色勻停，一行行字在紙上漸次展開。
第一題破題、承題、起講、入手……一路寫來，順暢自然。
從“無怠無荒”引申到君主的勤政修德，從“四夷來王”闡發出懷柔遠人的王道思想，最後歸結到“內聖外王”的治國理想。既有經義支撐，又有歷史佐證，條理清晰，層層深入。
寫完第一題，他停筆稍歇，活動了一下僵硬的手指。
喝了一小口水，含了一小塊紅糖。甜意在舌尖化開，精神為之一振。
陽光慢慢移動，從門洞左側移到正中。遠處傳來號軍的提醒聲：“午時將至，各生準備用飯—”
秦浩然這才驚覺，放下筆，從考籃中取出一個芝麻燒餅，就著清水慢慢吃著。
餅有些乾硬，但耐飢。
咀嚼時，他的目光仍停留在題紙上，腦中已在構思下一題的脈絡。
飯畢，略作休息，繼續動筆。
下午的陽光溫暖了許多，號舍內不再那麼寒冷。
秦浩然解開棉袍最上面的扣子，讓呼吸更順暢些。
四道《尚書》題。
秦浩然決定先寫相對簡單的三題，把任官惟賢才留在最後，那時手也熱了，思路也更清晰。
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