墓室深處，時間早已失去了意義。
松脂火把換了一輪又一輪，燃盡的灰燼在青磚上積了薄薄一層，被地脈之氣卷得微微打旋。
周牧雲依舊端坐棺床之側，身形從始至終沒挪動過半分，若不是周身衣袂無風自動，幾乎與周遭的石磚、棺槨、塵土融為一體。
他唇齒間無聲微動，默唸的是《道德經》第十四章。
“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。”
一字一句，皆化作神意，沉入丹田氣海，與《金光咒》的行功路線絲絲契合。
化勁圓滿之後，他不再執著於功力積累，轉而深耕 “道” 與 “意”。道德經講 “夷希微”，講 “混而為一”，恰是金光咒煉到深處的要旨 —— 視而不見其形，聽而不聞其聲，搏而不得其質，精氣神混融一體，不分彼此，便是 “煉氣化神” 的真諦。
起初，地脈之氣還順著周身毛孔匯入體內，被煉化成金色內息；到後來，他呼吸漸微，周身毛孔次第閉合，不再主動吸納地氣，而是神意向外舒展，與整座山坳的地脈緩緩共振。
地下的氣脈如溪流般在神意中流淌，主峰的厚重、龍虎砂的環抱、玉帶水的纏綿，皆清晰映在神識之中。他不再是 “借” 地脈修煉，而是開始 “合” 地脈修行。
周身的金光，便是從這時開始透出來的。
起初只是丹田深處一點微光，像風中殘燭，忽明忽暗；隨著經文越念越順，神意與地脈越來越契合，那點金光便漸漸擴散開來，從丹田到經脈，從經脈到皮肉，最後透過周身毛孔，在身體表面凝成一層淡淡的金色光暈。光暈不亮，溫潤卻純粹，像裹了一層琉璃，在火把的紅光裡，泛著異樣的神聖感。
這是金光咒的 “氣光外顯” ，也表示著煉氣化神穩步精進的體現。
周牧雲渾然不覺。
他早已進入物我兩忘之境。
視，不見墓室磚石，不見棺槨屍身，所見唯有天地氣機流轉；
聽，不聞火把噼啪，不聞滴水落地，所聞唯有地脈起伏律動；
搏，不觸青磚塵土，不觸衣袂肌膚，所搏唯有自身精氣神交融。
夷、希、微，三者混而為一。
他像是沉入了一片無邊無際的混沌，沒有天地，沒有時間，沒有自身，只有一點靈明不昧，在混沌中緩緩沉浮、打磨。
化勁 100% 的功力早已穩如磐石，更多的滋養都落在了道法與神魂之上。
道術境界從 69% 一路攀升，70%、71%……72%，速度不快，卻每一步都紮實無比。
煉氣化神的 “神”，在了你地脈的溫養下，越發凝練；精神力也從 38 漲到了 40，神識擴散開來，不止覆蓋整座墓室，連墓外的山坳、坡地、林間的動靜，都一一映在心底。
他 “看見” 陳石每天清晨從墓裡鑽出來，在坡上練拳；“看見” 他追著山雞跑，摔在草窩裡；“看見” 他傍晚架起火堆烤肉，油滴在火裡滋滋作響。
但他沒有動，也沒有醒。
修行本就是各走各的路，陳石該經歷的，該自己扛的，旁人代不得。
至於陳石為什麼每天從墓裡鑽出去，那是因為在周牧雲重新入定的第二天，陳石便先穩不住了。
