“憂民”二字，清晰落地。
題目既出，廳內瞬間安靜下來。
那九位童生有的蹙眉苦思，有的提筆蘸墨又放下，有的則目光游離，試圖從先賢典籍或自身見聞中尋找靈感。
“憂民……” 軻浩然也陷入了沉思。
這個題目不算生僻，甚至可說是詩詞中的一大母題。
但正因為常見，想要寫出新意、寫出深度、寫出貼合當下情境的真情實感，反而極難。
他們需要代入的，是歐陽縣令這樣的“父母官”視角，去體察、去憂慮、去試圖解決百姓的苦難。
他腦海中首先掠過的是詩聖杜甫那些沉鬱頓挫、字字泣血的篇章。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”……
這些詩句憂民之心深切，但意境往往與戰亂、離亂、極度困苦相連。
而天元大陸目前的人族格局，雖有十六國並立，但皆在聖院統御之下，各國雖有摩擦，但大規模滅國戰爭罕見，內部矛盾總體可控。
百姓生活雖有不平，但遠未到“路有凍死骨”、“國破山河在”的悽慘境地。
更大的共同威脅來自北方的草蠻、西方的沙蠻、南方的林蠻，以及兩界山外虎視眈眈的妖族。
人族內部的主流是團結一致，共抗外辱。
若在此刻寫出杜甫那般描繪民間極度慘狀的詩篇，固然能顯憂心，卻可能不合時宜，甚至顯得刻意唱衰，有暗諷官員治理不力之嫌。
尤其是在歐陽縣令剛剛表達過“寢食難安”之後，你寫百姓餓殍遍野，豈不是打父母官的臉？
那麼，既要體現“憂民”之思，又要契合相對承平的時代背景，還要避免觸及敏感的政治隱喻……
有了！
一首幾乎刻在中國人骨子裡的啟蒙詩篇，自然而然地浮現在軻浩然的腦海——《憫農》！
不，是兩首。
其一：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。”
其二：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？”
他迅速權衡。
第一首“四海無閒田，農夫猶餓死”，揭露了即便風調雨順、辛勤勞作，底層農夫仍不免餓死的殘酷現實，批判性極強。
但在此刻的場合，尤其是面對剛剛表達“憂民”之心的歐陽縣令，此句的鋒芒太過銳利，近乎指控“爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”，極易引起不快，甚至惹禍上身。
不妥！
第二首則截然不同。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，以白描手法，生動刻畫了農人烈日下勞作的艱辛，畫面感極強，情感真摯。
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