旁邊的人愣了一下，像是在腦子裡翻找這個名字：“抱朴先生……就是先帝三次下旨請都沒請出來的那位？”
那人點了點頭：“就是那位。陳抱朴一輩子就收了四個弟子，這個呂知微是最小的一個，也是唯一一個一直留在山裡的。”
幾個人又低聲議論了幾句，聲音不大，但能聽出那種帶著幾分敬畏的語氣。
陳抱朴這個人他們聽長輩說過，當年先帝請了三次都沒請動，後來也就不再請了，但每逢年節還派人送東西上山。
這位先生是真有學問的，只是不願意入仕。
他的弟子呂知微，據說也很少下山走動，今天竟然來了雲泉寺，看來是衝著林狀元來的。
旁邊一個年輕學子小聲問了一句：“那陳抱朴比周教授如何？”
灰袍中年人搖了搖頭：“不能比。周教授是教書的，陳抱朴是做學問的。周教授教的是科考，陳抱朴做的是真學問。這兩樣東西，不在一個層面上。”
林硯秋坐在矮案後面，聽著那些議論，心裡沒什麼波瀾。
他沒聽過陳抱朴這個名字，他來大景朝的時間不算長，科舉一路考過來，接觸的多是科舉相關的學問，那些隱世大儒的名字他確實不太熟悉。
不過他也無所謂，今天從周松濤到顧子安，一個一個來，他一個一個接，兵來將擋水來土掩。
蝨子多了不怕癢，也就這麼回事。
不過今天這事兒倒是有蹊蹺，這幾人不像是臨時起意，倒像是約好了似的，而且似乎都有所準備。
他端起茶杯喝了一口，放下杯子的時候看向呂知微：“呂兄，請說。”
呂知微站在那兒，雙手負在身後，開口說：“千古辯題，無人能斷。孟子曰性善，荀子曰性惡。敢問狀元，人性到底是善是惡？”
他問完這句話之後沒有像前三位那樣站著等答案，而是微微側了側身，眼神看著有些挑釁。
這個問題他琢磨了三年。
三年前老師跟自己講《孟子》和《荀子》的時候，自己問過他這個問題，他當時沒有直接回答，只是說讓我自己去想，想通了我就知道什麼叫真儒了。
但是自己翻了三年書，把能找到的註疏都翻遍了，最後得出一個結論。
這個問題根本沒有答案！
可今天我要的就是這個沒有答案。
你答性善，你就是認同孟子；你答性惡，你就是認同荀子；你答善惡都有，那你就是把兩位聖賢各打五十大板，兩頭不討好。
我看你怎麼答。
林硯秋放下茶杯，抬起頭來看著他。
他沉默了一會兒，像是在心裡把這個問題翻了個面，又翻回去。
然後他開口說：“呂兄，二位聖賢皆對，亦皆不全。”
呂知微聽到這個開頭，嘴角微微動了一下，他猜到了林硯秋會這麼說。
他之前就覺得林硯秋要兩邊各打五十大板，這在他的預料之內。
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