開頭的七頁上,畫著一根手杖,杖身纏著兩條蛇,其中一條正把另一條吞進嘴裡。
第十四頁,也就是第二組七頁的開端,圖案是一根十字架。只是被釘在十字架上的並不是耶穌,而是一條蛇。
第二十一頁的畫面則是一片荒漠。幾股清澈的泉水從地面湧出來,泉眼中又鑽出了許多蛇。
戈恩低頭讀著第一頁上的文字:“猶太人亞伯拉罕,王子,祭司……占星大師,智慧的聖人,獻給被驅散在高盧的猶太民族。”
書中那些奇怪的文字旁邊,都留下了尼可·勒梅的批註。空隙處還用法文重新翻譯了一遍,閱讀起來不至於完全摸不著頭腦。
“後面還有一些措辭非常激烈的咒語。”尼可·勒梅顯然對書裡的內容記得很熟,即使已經六百多歲,也沒有漏掉多少細節,“其中有一個詞會不斷出現,就是‘ranatha’。那些咒語的大意是,除了祭司和負責抄寫的人之外,凡是讀過這本書的人,都會遭到可怕的詛咒。”
他指了指書頁上的空白處:“至於這些地方,畫的是金屬演變的操作方法,以及進行操作時需要使用的容器。”
戈恩湊近看了看,果然在那些空白位置上發現了成片的奇怪符號、圖案,還有一些他暫時無法理解的文字說明。
好在,尼可·勒梅已經替他做了批註。
“看出什麼了嗎?”尼可·勒梅笑著問。
戈恩盯著第一幅圖,斟酌著說道:“老師,蛇吞掉另一條蛇,會不會是在表示物質融合?”
尼可·勒梅的眼睛一下亮了起來:“不錯,繼續。”
得到鼓勵後,戈恩說得更順了:“第二幅裡,蛇被固定在十字架上,應該象徵物質的分解與腐化。也可能代表鍊金過程中必須付出的犧牲,以及由此產生的轉化。”
尼可·勒梅臉上的笑容更加明顯。
戈恩又看向最後一幅:“至於蛇從泉水中出現,代表的就是新物質誕生,也意味著鍊金術已經完成。”
“對!就是這樣!”尼可·勒梅激動地拍了一下桌面,“我果然沒有看錯,你很有學習鍊金術的天賦,戈恩。”
戈恩被誇得有些不好意思,抬手摸了摸鼻子:“我只是照著圖畫猜的,也不知道理解得對不對。”
“能在這麼短的時間裡看出這些,已經很難得了。”尼可·勒梅毫不吝嗇地誇獎著他。
說著,他又翻到了第四頁和第五頁:“別急,後面還有。”
這時戈恩才注意到,除了之前的三幅圖,第四頁和第五頁上還畫著四幅圖。
第四頁的第一幅圖裡站著兩個人。其中一個戴著帽子,手中握著雙蛇杖,正擺出迎戰的姿勢。
戈恩憑藉自己還算豐富的知識,很快認出了對方:“這是希臘神話裡的赫爾墨斯,也是羅馬神話中的墨丘利。”
他的對手是一名長著翅膀的老人。老人懸在半空,頭頂有一隻沙漏,手裡舉著鐮刀,正朝赫爾墨斯的雙腳砍去。
尼可·勒梅先替他解釋道:“那個老人是農神,代表鉛;站在地上的墨丘利代表水銀。他頭上的翅膀,則表示揮發,也就是用鉛來處理水銀的揮發性。”
說完,他指向旁邊的第二幅圖:“再看看這個,你有什麼想法?”
那是一幅彩色畫面。高山頂端開著一株奇異而漂亮的花,花莖呈藍色,花朵由白色和紅色組成,葉子卻是金色的。畫面下方,一隻獅鷲和一頭巨龍正在山坡上建造巢穴。
戈恩看著那株顏色各異的花,慢慢說道:“山頂的花有好幾種顏色,應該代表使用了不同的物質。至於那片唯一的金色葉子,表示最後形成的物質。”
尼可·勒梅點了點頭,又把書翻到第五頁,示意他繼續往下看。
。的有擁該應所弟徒的找想直一他是正,力解理的樣這。了多越來越經已喜驚的他給帶師巫小個這,刻此
。樹瑰玫的瑰玫滿開株一出生又中之空而,的空是然竟部樹,樹橡的怪古棵一著長中正園花。園花座一是,圖幅一第的頁五第
。到不都麼什也,到不看也麼什卻,索手斷不們他。人的明失眼雙群一著蹲邊旁,方遠向流路一水泉的白。白是而,水清是不的來出噴,泉噴眼一有還下樹
”。走溜邊從間覺不知不在會還它,現發有沒們他是只,邊們他在就’料材始原‘的正真實其。人的’料材始原‘找尋在仍者或,士金鍊牌冒指暗,人盲些那。瓶燒表代樹的空中,室驗實徵象園花“:多許暢流才剛比經已來起讀解,畫幅那著盯恩戈
。義含的後背面畫晦些那了到漸漸恩戈,來下看案圖幅幅一著隨
”?麼什出看能又你圖幅一後最,麼那“,掩遮點半有沒賞讚的梅勒·可尼”。恩戈,好很得說“








